Клод Штайнер - В единстве разума и сердца

В течение последних двух десятилетий популярная психология привела нас к мысли, что мы не можем вызывать чувства в других. Вы, возможно, тоже приняли эту ложную идею, которая прочно утвердилась, когда стихотворение, написанное психологом Фрицем Перлзом "Гештальт-молитва" получило признание и его читали на тысячах семинаров по личностному развитию во всем западном мире:

Я делаю свое дело, и ты делаешь свое дело.

Я в этом мире не для того, чтобы жить ради твоих ожиданий

И ты в этом мире не для того, чтобы жить ради меня.

Ты это ты, и я это я, мы случайно находим друг друга, это красиво.

Если нет, то ничего не поделаешь.

Я считаю, что своим стихотворением Перлз пытался помочь людям избавиться от чрезмерности и основанных на вине требований, которые люди часто предъявляют себе и другим. Однако то, что он написал, стало пошлым призывом к эмоциональной безответственности. В сущности, оно поддерживает мнение, что мы не несем ответственности за то, что другие чувствуют.

Другим источником этой веры является специфическая интерпретация буддизма, которая также оказала глубокое влияние на движение по развитию человеческого потенциала в США, она утверждает, что мы должны стремиться к тому, чтобы отключить свои эмоции от действий других людей.

Независимо от его источника, убеждение, что мы не можем заставить друг друга чувствовать это высокая степень эмоциональной неграмотности. Несколько лет назад, я был так встревожен ошибочными последствиями стихотворения Перлза, что написал ответ на него:

Если я делаю свое дело, и ты делаешь свое дело

И если мы не оправдали ожиданий друг друга

Мы могли бы жить, но мир не выживет.

Ты это ты, а я это я,

И вместе, взявшись за руки, не случайно,

Мы найдем друг друга прекрасными.

Если нет, то нам не помочь.

То, что я пытаюсь сказать здесь, очевидно для большинства чувствующих людей: мы ответственны друг за друга. Что касается эмоций, мы действительно можем вызывать их друг у друга, и поэтому мы часто несем ответственность за чувства других людей. Тем не менее, есть те, кто категорически не согласен. На лекции, которую я проводил, представляя свою точку зрения по этому вопросу, человек встал и прервал меня.

"Я полностью не согласен с вами!" Воскликнул он. "Вы не можете заставить меня чувствовать, если я не позволю вам".

Я со смущением признаю, что я попался на его приманку. С поддельным гневом я посмотрел на него и сказал: "Это самая глупая вещь, которую я когда-либо слышал! Садитесь!"

Ошеломленный моим ответом, он стал ярко-красный и сел. Оттуда, где я стоял, он, казалось, испугался и выглядел очень грустным.

"Теперь я хочу спросить" самодовольно продолжил я "Что вы сейчас чувствуете?"

"Ничего", настаивал он.

Я был изумлен его ответом. Он был, очевидно, потрясен, но он настаивал, что нет. Я повернулся к остальной части аудитории и спросил: "Как насчет вас? Кто-нибудь чувствовал что-нибудь?"

Поднялось много рук. Один за другим люди рассказывали о своих чувствах. Я заставил некоторых из них рассердиться из-за моей фальшивой атаки. Другие были смущены из-за моей жертвы, в то время как некоторые испытывали страх. Лично я остался очень обеспокоенным, потому что я считаю, что силовые игры или ложь недопустимы, и, инсценировав гнев, я соврал и попытался силой играть моим собеседником. Но я доказал свою точку зрения. Количество людей, которые чувствовали сильные эмоции из-за моей постановки это ответ на вопрос моей жертвы.

Очевидно, что если людей можно заставить испытывать чувства страха, гнева, стыда и другие отрицательные эмоции, их также можно заставить испытывать эмоции радости, любви, гордости и надежды. То есть, в конечном счете, достижение эмоциональной грамотности это возможность дать людям инструменты, чтобы перейти от эмоционального онемения или пугающего хаоса до положительной, с сердцем в центре, и ответственной, эмоционально уравновешенной жизни.

На этом этапе подготовки мы исследуем эмоциональное осознание, понимание того, как эмоции влияют на нас каждый день. Мы рассмотрим, что мы чувствуем и что другие чувствуют, как сильно мы чувствуем эти чувства, и почему. Целью данного этапа является, сделать нас комфортно и хорошо ориентирующимися в "эмоциональном пейзаже".

Мы будем рассматривать:

* Связь между действиями одного человека и чувствами другого человека

* Связь между чувствами человека и его или ее собственных действиями.