maha - Natha

явлениями, был приглашен королем и жителями страны прибыть в Непал, чтобы вызвать ливень и

оросить земли и обеспечить питьевой водой людей, испытывающих жажду. По милости махайоги, страна была спасена. Говорят, что его ученик Горакшанатх тоже посещал Непал в этот период, в

поисках своего Гуру. Он за короткое время покорил сердца правителей и людей, благодаря

просветлению и силе своих сверх-человеческих способностей. И Гуру, и чела (ученика) здесь

обожествляли. Их почитали как инкарнацию вечного, всеведущего, всемогущего Маха-йогешвары

Шивы. Позднее утверждалось, что королевская династия Непала была установлена по милости

Горакшанатха. С тех пор, отпечатки следов Горакшанатха украшают королевскую корону, а его святое

изображение напечатано на монетах. Это ясно показывает, что влияние Матсиендранатха и

www.dharmanathi.ru

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

57

Горакшанатха было широко распространено в 6,7 столетиях. Отважные горкхи Непала получили свое

название, название целого народа, т.к. являлись искренними последователями Горакшанатха.

НАТХА-ЙОГИ И ИИСУС ХРИСТОС

В древней пещерной библиотеке гималайских йоги, была обнаружена очень старинная рукопись, повествующая, что Господь Иисус Христос был приобщен к учению и практике йоги, Учителем

Четанатхом. В период обучения йоги, он был известен как Ишана Натх. Нахождение Иисуса в Индии и

его духовное обучение под руководством гималайских йоги было за долго до обнаружения этой

рукописи, это позволяет предположить, что основатели натха-йоги сампрадаи существовали до Иисуса

Христа. Очень многие серьезные ищущие, в более поздние времена, также распространяли послание

йоги странам Запада.

НАТХА-ГУРУ И ШАНКАРА

Существует история, известная в поэтической и драматической литературе Индии о том, что

Maтсьендранатх в преклонном возрасте стал королем Kaдали-Раджья. Он на какое-то время привязался

к женщинам и богатству, а его ученик Горакшанатх повторно пробудил его духовное величие, освободив из этой ловушки. Из биографии Aчарьи Шанкары, видно, что эта история была известна ему

и его ученикам. Это указывает на то, что два прославленных йоги-гуру жили до Шанкары, великого

гьяни-гуру. Несмотря на то, что местоположение Kaдали-Раджья точно не определено, в Индии на этот

счет существует очень много предположений.

ГОРАКШАНАТХ И МУХАММЕД

Есть несколько историй, указывающих, что Хазрат Мухаммед тесно контактировал с Горакшанатом и

получал от него наставления по йоге. Существуют высказывания, приписываемые Горакшанату, показывающие, что этот легендарный йоги был восхищен духовным пониманием Пророка.

ПОЧТЕНИЕ АБХИНАВА ГУПТЫ, ВЫРАЖЕННОЕ МАТСЬЕНДРАНАТХУ

Великий философ Кашмирского Шайвизма, Шри Абхинава Гупта, который скорее всего жил в девятом

или десятом столетии н.э., выразил почтение Матсьендранатху и вознес ему молитвы с просьбой о

благословении, в своей знаменитой работе «Taнтралока»; он считает его могущественным

просветленным Учителем йоги и шайвизма, жившем за долго до него (каула-аватаром, явившимся в

кали-югу).

НАТХИ В ДРЕВНЕЙ БЕНГАЛИИ

Многие известные лингвисты и историки, в самых ранних образцах бенгальской поэзии, обнаружили

достаточно свидетельств, показывающих, что прославленный йогачарья Maтсьендранатх был первым

среди ранних бенгальских поэтов и что литература натх-йоги, составленная другими сиддхачарьями его

сампрадаи, как оказалось, составляла самую раннюю бенгальскую литературу. По этому, а так же по

свидетельствам других преданий, можно сделать вывод, что Maтсьендранатх, его прямые ученики и

последователи, пришли из Бенгалии. Свое мистическое вдохновение и образование, они получили от

гималайских сиддха-махайоги, распространяющих послание йоги и шиваизма по всей Индии. Бытует

распространенное мнение, что Kaдали-Раджья, где Maтсьендранатх стал королем, жертвой женских

искушений и богатства на определенный период, а после был освобожден своим учеником

Горакшанатом, находился в Kaмарупе (современный Ассам).

ЛИТЕРАТУРА НАТХОВ НА ХИНДИ И РАДЖАСТХАНИ

С другой стороны, было обнаружено очень много поучительных поэм, указывающих автором

Горакшанатха, представляющих самые ранние образцы поэзии на хинди и раджастхани. Они