Unknown - o 0424287a7cd27205

способом они возникают из внутреннего голоса.

Так как вы можете думать о своем мышлении, вы можете начать обсуждать роли и

правила, которые на предыдущей стадии вы принимали без всяких возражений. Ваша

моральная позиция меняется с конвенциональной на постконвенциональную (см. рисунок 9

—3. ) Вы можете критиковать свое собственное конвенциональное общество. Поскольку

вы можете «размышлять о мышлении», вы можете также «определять нормы». Вы могли

бы перестать соглашаться с нормами, или могли бы полностью не согласиться с ними. Но

важно то, что вы можете тщательно исследовать многие из них. Вы просто больше не

отождествляетесь с ними, и поэтому вы можете отойти от них на некоторое

необходимое расстояние. До какой-то степени вы преодолеваете их.

Это, конечно, тот же самый процесс 1—2—3 при переходе от точки опоры 4 к точке

опоры 5. В точке опоры 4 вы начинаете с отождествления с конвенциональными ролями

и правилами, вы еще слиты с ними (и таким образом отдаете себя на их милость как

истинный конформист). Затем вы начинаете отличаться от них или преодолевать их, получаете немного больше свободы и движетесь к следующей более высокой стадии

(точка опоры 5), после чего вы все еще должны будете интегрировать в свой внутренний

мир эти социальные роли — вы можете быть отцом и не потеряться в этой роли. Но в

целом вы уже отошли, или дифференцировались, от полного отождествления со своими

социоцентрическими ролями, и теперь вы можете начать более тщательно исследовать

адекватность или уместность вашей социоцентрической и этноцентрической точки

зрения, которую раньше вы не могли и подвергнуть сомнению.

Проще говоря, вы перешли от социоцентрической к космополитической позиции.

Еще одно уменьшение доли нарциссизма. Новое децентрирование, новое преодоление. Вы

хотите знать, что правильно и справедливо не только для вас и похожих на вас людей, а

для всех народов. Вы занимаете постконвенциональную, глобальную или

космополитическую позицию. И, что не менее важно, вы очень близко подходите к

подлинно духовному или трансперсональному раскрытию.

Итак, в ходе этого преобразования от социоцентризма к космополитизму «я» еще раз

подвергается децентрации: моя группа — не единственная группа во Вселенной, мое

племя — не единственное племя, мой Бог — не единственный Бог, моя идеология — не

единственная идеология. Я перешел от эгоцентрической к этноцентрической позиции, включив свое эго в группу; теперь я перехожу от этноцентрической к космополитической

позиции, включая свою группу в мир.

Это очень трудный этап преобразования! Но когда он удается (что вообще-то

происходит довольно редко: чем больше глубина, тем меньше пространство), тогда мы

имеем первую действительно универсальную, глобальную или космополитическую

позицию.

В самый первый раз за всю историю развития сознания мы приходим к

космополитическому и глобальному мировоззрению. Какое же длинное путешествие!

Какая ухабистая дорога, но эта дорога — драгоценная тропа к глобальному пониманию.

Все дальнейшие и более высокие уровни развития основываются на этой

131

космополитической платформе. Это необратимое изменение. Как только вы увидите мир с

глобальной точки зрения, вы уже не сможете смотреть на него иначе. Вы никогда не

сможете вернуться назад.

Дух в первый раз за всю эволюцию посмотрел на мир вашими глазами и увидел

глобальный мир, мир полностью децентрированный от меня и моего, мир, который

требует заботы, участия и сострадания. Этот Дух, однако, проявляется только в голосах

тех людей, кто имеет храбрость жить в этом космополитическом пространстве и

защищать его от посягательств людей с мелочными целями и интересами.

Разнообразие и мулътикультурализм

В: Это непосредственно связано с моральной позицией. Именно поэтому эта точка

опоры называется постконвенциональной. Если обычная этика социоцентрична, постконвенциональная этика космополитична, основана на принципах универсального

плюрализма.

КУ: Да, правильно.

В: Это то же самое, что мультикультурализм?

КУ: Ну, здесь мы должны быть очень осторожны. Термин «мультикультурализм»

говорит о наличии культурного разнообразия. Но эта позиция точки опоры 5 — очень

редкое, очень элитное и очень непростое достижение. Посмотрите на тот путь, который