индустриальной онтологии.
В: Плотин перевернулся бы в гробу?
КУ: Об этом можно только строить догадки. Позвольте мне напомнить вам, что для
Платона или Плотина, а также для Эмерсона, Экхарта или леди Чогьял, природа является
выражением Духа. На самом деле, для Плотина и разум, и материя являются формами
выражения Духа, и Дух преодолевает их и включает в себя в финальном объятии Единого
Вкуса. И то же самое в буддизме: дхармакая Духа дает жизнь самбхогакае разума, которая, в свою очередь, порождает нирманакаю тела и форм природы.
Но признавать только нирманакаю? Признавать только природу? Это и есть крах
Космоса и сведение его к эмпирической поверхности. Это очевидный эффект
индустриальной онтологии, которая начинает колонизировать другие области и
устанавливает над ними господство, в то время как единственной реальностью остается
природа.
Только после торжества Нисходящего принципа мы могли получить таких
философов, как Фейербах, Маркс, Конт. И только в период полного расцвета модернизма
могли появиться Романтики и экофилософия. Все они работают на одной и той же улице, на одной поверхности, и их общим богом является плоский мир чувственно-
воспринимаемой природы, который прячется в недрах индустриальной сети.
В: Так это означает, что движение Романтиков, которое боролось против
индустриализации, само является продуктом индустриализации?
КУ: Да, это верно. Вера в то, что эмпирическая природа является единственной
подлинной реальностью, — это и есть индустриальная онтология. Эко-романтики
отказывались от индустриализации, но сохраняли ее онтологию и были ей поистине
преданы. Другими словами, они боролись с поверхностной проблемой и в то же время
поддерживали ее внутреннюю причину. Они тайно принимали индустриальную
онтологию и со временем сделались ее самыми последовательными защитниками. Как
ребенок, похищенный в детстве из дому, они стали любить своего похитителя.
Религия Геи, поклонение природе — это просто одна из форм индустриальной
религии, индустриальной духовности, и она полностью поддерживает индустриальную
парадигму.
В: Но и в магическом и мифическом мировоззрениях существовало поклонение
природе.
КУ: Это не так. Просто природа еще не была выделена как самостоятельное целое.
Это совершенно другая структура. Та магическая природа была живой, была наполнена
эгоцентрическими импульсами и чувствами. Природа, которой восхищались Эко-
романтики, это совершенно другая природа. Современные Романтики вовсе не думали, что облака бегут по небу, потому что их преследуют другие облака, а извержение вулкана
происходит потому, что он разозлился лично на них (если они, конечно, не страдали
тяжелыми формами пограничных расстройств).
Нет, природа, которой поклонялись Эко-романтики эпохи современности, была
совершенно другой природой. И эта природа была для них превосходной реальностью.
Другими словами, они поклонялись той природе, которая возникла после разделения
Большой Тройки. То есть они сделали бога из сведения Большой Тройки к Большой
Единице, они сделали бога из монологической природы. Моноприрода, и только она, является реальной. Она есть их Бог и их Богиня.
И это сведение Большой Тройки к Большой Единице, как мы уже говорили, было
результатом индустриализации. Крах произошел при поддержке и при помощи
индустриализации.
186
Другими словами, природа, которой поклонялись Эко-романтики, — это
поверхностная природа индустриального мира. Поклонение Гее — это продукт
индустриализации, и данная деятельность поддерживает индустриальную онтологию. Она
поддерживает крах Космоса. Она поддерживает современную Нисходящую сеть.
И эта современная индустриальная сеть разрушает Гею, потому что она отрицает
внутренние измерения, в которых только и может быть найдена интерсубъективная
мудрость и гармония. В этом заключается коварство Нисходящей сети: она разрушает
Гею, и религия Геи является одной из основных стратегий этого разрушения.
В: Вот это действительно ирония.
КУ: Да, своеобразная ирония современности.
Основной момент в том, что индустриальная сеть разрушает каждый элемент
Большой Тройки — разум, природу и культуру, потому что со временем она только
усиливает их разобщение, не дает им интегрироваться, и поэтому они просто истекают
Читать дальше