Unknown - o 0424287a7cd27205

на каждой стадии (представляющей собой пошаговый процесс объединения, разделения и

интеграции); и изменяющиеся мировоззрения(архаичное, магическое, мифическое, рациональное, и так далее). Каждому мировоззрению соответствовали свой тип личности, потребности и мораль.

Мы видели, как личность, ее потребности и моральные представления менялись от

физиоцентрического, биоцентрического, эгоцентрического и до этноцентрического и

космополитического уровней. Последний уровень является основой для всех более

высоких и действительно духовных форм человека. И мы видели, что «несчастные

случаи» на любой из этих стадий создают патологии того уровня, на котором произошел

этот инцидент (психоз, пограничный синдром, невроз, ложное «я», и так далее).

И наконец, мы специально рассмотрели четыре более высоких точки опоры, четыре

трансперсональных стадии: экстрасенсорный, тонкий, причинный и недуальный уровни.

Мы видели, что каждому из них также соответствует свое собственное мировоззрение, и

поэтому свой собственный тип мистики, а именно, мистика природы, мистика

167

божественного, мистика бесформенного и недуальная мистика.

Эти более высокие стадии очень редки, очень элитны, их очень трудно достигнуть. В

прошлом они достигались только небольшим числом людей — одиноким шаманом, йогом

в пещере, маленькими сангхами и монахами, действительно ищущими мудрость. Эти

глубокие или более высокие состояния никогда не были близки среднему или

коллективному способу понимания. Если мы посмотрим на развитие среднего уровня, то

мы обнаружим нечто похожее на рисунок 5—2, который заканчивается на стадии

кентавра, визуальной логике и планетарной федерации с глобальной, или

космополитической, этикой. Этот уровень для большинства все еще является

неосуществимым идеалом.

Если эти более высокие трансперсональные стадии появятся в нашей будущей

коллективной эволюции, то они проявятся во всех четырех секторах — намерение, поведение, культура и социум. И мы ждем появления возможных форм этого развития, даже если индивидуально мы можем в каждом отдельном случае достичь этих более

высоких состояний.

Существенно важным является то, что на этих более высоких или трансперсональных

стадиях Дух, который присутствовал в течение всего эволюционного процесса, все более

и более ощущает свое собственное присутствие. Он переходит от подсознательного к

сознательному и сверхсознательному уровням, раскрываясь все больше и включая в себя

все больше на каждой стадии. Дремлющий дух в природе начинает пробуждаться в

сознании и, наконец, признает себя Духом в трансперсональных областях. Но это все тот

же самый Дух, полностью присутствующий на каждом этапе последовательности: он есть

основание, путь и реализация.

После полного самораскрытия Духа Формы продолжают возникать и развиваться, но

тайны уже нет: все это Формы Пустоты во Вселенной Одного Вкуса, бесконечно

прозрачные и полностью Божественные. Не существует никакого итогового конца, финала, основания, есть только Пустота и бесконечное Милосердие. Поэтому яркая Игра

продолжается с безумной радостью, один бесконечный жест за другим. Каждый жест

сияет в своем диком освобождении, экстатичен в своей совершенной энергии, бесконечно

полон и изобилен. Этот чудесный освобождающий Танец и есть «Я», и больше нет

никого, кто мог бы наблюдать его или даже петь ему хвалебные гимны.

Великая Холархия

В: Повсеместная потеря духовности на Западе. Почему бы вам не рассказать об этом

для нас?

К. У: Только на это время давайте займемся исключительно верхним левым

сектором, индивидуальным спектром сознания, то есть приблизительно девятью

основными уровнями сознания. Если посмотрите на рисунок 14—1, то вы увидите тот же

самый основной спектр сознания, Великую Холархию сознания, какой она появляется и у

Плотина, и у Ауробиндо. И поймите, пожалуйста, что для них обоих эта холархия не

представляет собой лестницу, но является последовательностью вложенных и

окутывающих друг друга измерений.

Теперь действительно интересный факт: эта Великая Холархия, как показал Лавджой, была доминирующей и официальной философией для большей части человечества, как на

Востоке, так и на Западе, в течение почти всего времени его существования. В

упрощенных формах мы находим холархии земли, человека и неба (или рая) даже в самых