Unknown - o 0424287a7cd27205

есть модели для явлений.

Например, мы видели, что все холоны обладают четырьмя способностями —

деятельность и сотрудничество, самопреодоление и самораспад. Благодаря силе

самопреодоления появляются новые холоны. Когда они появляются, они появляются

холархически. Они преодолевают и включают в себя. Клетки преодолевают молекулы и

включают их в себя, а молекулы преодолевают и включают в себя атомы, и так далее.

Подобным же образом сила самопреодоления Космоса производит холоны все

большей и большей глубины. И мы видели, что чем большей глубина холона, тем больше

его степень сознания, помимо прочего.

Но большая глубина также означает больше явлений, которые могут пойти не так, как надо. Собаки могут заболеть раком, атомы же нет. Развитие осуществляется

диалектически, и каждый новый этап едва ли приносит только радость и свет!

Холоны обладают не только внутренним и внешним измерениями, они также

существуют как на индивидуальном, так и на коллективном уровнях. Это означает, что

каждый холон обладает четырьмя аспектами, которые мы назвали четырьмя секторами: намерение, поведение, культура и социум. Они были представлены на рисунке 5—1.

Поэтому мы исследовали развитие в этих четырех секторах до появления человека и

его феноменов в каждом из этих аспектов. Сегодня люди начинают размышлять над этими

секторами, думать о них, замечать, что сами они являются их частью. И в этой попытке

166

получать знание о своем собственном положении люди предпринимают различные

поиски знания, поиски истины.

Так как каждый из этих четырех секторов связан с различными сторонами холонов, в

каждом из них есть свой тип истины и различные условия истинности. И человечество

путем длинных и болезненных экспериментов медленно узнавало эти условия истинности, чтобы основывать свое знание на фактах из всех секторов. Мы назвали их истиной, правдой, справедливостью и функциональной пригодностью.

Так как два объективных и внешних измерения — правосторонние секторы — могут

быть описаны на объективном это-языке, мы упростили схему и свели эти четыре сектора

к Большой Тройке: «я», «мы» и «это». Мы изучаем их, например, в психологии, морали, науке. Или представляем в искусстве («я» и самовыражение), этике и объективном мире.

Красота, Польза и Истина. В духовных областях: Будда, Сангха, Дхарма — высшее «Я», высшее «Мы» и высшее «Это».

Мы могли бы еще более упростить Большую Тройку. К левосторонним измерениям

(я и мы) можно получить доступ только при помощи самоанализа и интерпретации, тогда

как правая сторона определяется при помощи восприятия и эмпирического опыта, и это

есть Левосторонний и Правосторонний пути. Таким образом, правосторонние феномены

составляют внешнее холона, и поэтому их можно увидеть опытным путем. Но намерение

и культура — левая сторона — обладают внутренней глубиной, которая может быть

исследована только путем интерпретации. Интерпретация в самом широком смысле

означает внутренний сопереживающий резонанс, в противоположность объективному

наблюдению извне. Поверхность может быть замечена, но глубина всегда должна

интерпретироваться. И это Правосторонний и Левосторонний пути.

Но все это есть только способы говорить об этих четырех сторонах любого холона. И

главная идея заключалась в том, что нельзя было путать эти четыре сектора. Упрощайте

их, это можно, но только не приравнивайте один к другому, потому что эти четыре

сектора, с их четырьмя различными типами истины, являются основными аспектами

любого холона, и сведение одного аспекта к другим не объясняет этот сектор, а

полностью разрушает его.

Поэтому, когда мы исследовали эволюцию холонов, мы делали все возможное для

того, чтобы следить не только за внешней стороной этих холонов — атомы, молекулы, клетки, системы органов, Гея, и так далее. Мы также пытались понять соответствующие

им формы внутренних явлений — восприятия, образы, понятия, правила, вплоть до

тонкого и причинного уровней. Короче говоря, мы видели, что это внутреннее развитие

шло от доличностного через личностное к надличностному.

И мы видели, что в этом внутреннем развитии участвуют лестница, тот, кто по ней

поднимается (субъект), и его представления. Лестница символизирует основные

структуры или вложенные холархии сознания; субъект, или «я», использует точки опоры