Unknown - o 0424287a7cd27205

мистиков и мудрецов мира.

Там, где кончается разум

В: Свидетель — это то, что нас ждет в будущем?

КУ: Не совсем, потому что сознание не является тем, чему еще предстоит появиться.

Это «Я», или Свидетель, присутствовал с самого начала как одна из канонических форм

понимания на любой стадии развития, через которые проходили холоны, было ли это

ощущением, импульсом, эмоциями, символами, разумом, но его присутствие становится

все более и более очевидным по мере роста и преодоления препятствий. Другими

словами, этот Свидетель, это сознание как таковое, является просто глубиной и

внутренним миром любого холона. Как мы уже говорили, глубина — это сознание, и

глубина не имеет какого-то конца. Но с увеличением глубины больше проявляется

истинная природа сознания.

У людей на стадии кентавра этот наблюдающий Свидетель все менее

отождествляется с телом и разумом — он превзошел их и включил в себя — и поэтому

теперь он может просто наблюдать за ними. Вот почему и разум, и тело являются

«опытом интегрированного «я».

В: «Я» начинает преодолевать их.

КУ: Да. И в этом нет ничего оккультного или загадочного. Мы уже видели, что

личность меняет свое отождествление — сначала с материей, затем с телом и разумом —

и каждое состояние предполагает децентрирование или отказ от отождествления с

предыдущим измерением. И на стадии кентавра сознание просто продолжает этот процесс

и начинает отказываться от отождествления с самим разумом, и именно поэтому оно

может наблюдать разум, видеть разум, ощущать его. Разум больше не является субъектом; он начинает становиться объектом. Объектом наблюдающего «Я», Свидетеля.

И там, где кончается разум, начинаются мистические, умозрительные и йогические

138

традиции. Они связаны с наблюдающим «Я», которое начинает преодолевать разум и

движется к трансментальным, надментальным или сверхсознательным состояниям. Или

трансрациональным, трансэгоистическим, трансперсональным.

Умозрительные традиции основаны на ряде экспериментов с сознанием: что будет, если вы начнете исследовать этого Свидетеля до самого его основания? Что будет, если

вы начнете вопрошать до предела, все глубже и глубже проникая в сам источник

понимания? Что будет, если вы выйдете за пределы вашего разума, в глубину сознания, которое не ограничено эго или человеческим «я»? Что вы там найдете? Что вы найдете в

качестве повторяемого, воспроизводимого эксперимента в сознании?

«Есть тонкая сущность, которая проникает во все слои реальности» — так начинается

один из самых известных ответов на этот вопрос. «Это подлинная реальность всего того, что есть, и основание всего сущего. Эта сущность есть все. Эта сущность есть реальность.

И вы, вы есть это».

Другими словами, это наблюдающее «Я» в конечном счете раскрывает свой

собственный источник, который есть сам Дух, сама Пустота. И именно поэтому мистики

утверждают, что это наблюдающее «Я» — луч Солнца, который освещает сияющую

Бездну, окончательное Основание, от которого зависят все явления Космоса. Ваше личное

«я» пересекается с «Я» Космоса и сливается с ним в высшей личности, которая

охватывает весь мир явлений. Эта высшая личность уничтожает узлы отдельных «я» и

растворяет их в свете.

Так завершается путь от материи через разум к Духу. В каждом случае сознание, или

наблюдающее «Я», перестает отождествляться с неглубокими и более обширными

измерениями и открывается навстречу более глубоким, пока, наконец, оно не достигает

своего собственного окончательного обоснования в самом Духе.

И стадии трансперсонального роста и развития являются стадиями движения этого

наблюдающего «Я» к его подлинному месту обитания — к пространству чистого Духа, или чистой Пустоты, основанию, пути и цели всего сущего.

Трансперсональные стадии сознания

В: Итак, эти стадии трансперсонального развития... что же это такое? У духовного

развития также есть уровни?

КУ: Да, это так. Изучая эти более высокие стадии, мы обращаемся к опыту довольно

небольшого числа выдающихся мужчин и женщин, живших в прошлом и живущих

сегодня, которые сопротивлялись системе, боролись со средним и нормальным, прорывались к новым и более высоким сферам понимания. В этих поисках они

объединялись в маленькие группы людей, настроенных на духовное развитие (сангхи).