Андрей Майданский - Спиноза Б. Избранные произведения

3

58 Речь идет об «Этике».

3

59 Письмо это, написанное Спинозой по-латыни, не вошло в «Посмертные

Сочинения». Автограф письма был обнаружен в 1860 г. в Амстердаме в

одной частной коллекции и опубликован Ван-Флотеном в 1862 г. С тех пор

автограф переходил из рук в руки. Его местонахождение в настоящее время

неизвестно; он в 1903 г. был издан в факсимиле В. Мейером в его

«Nachbildung der im Jahre 1902 nach erhaltenen eigenhändigen Briefe des Benedictus Despinoza».

П

еревод сделан с латинского текста оригинала.

К

стр. 628.

3

60 В латинском оригинале сказано: «in ipsius exemplari». Латинское слово

«exemplar» имеет два значения: 1) список, копия и 2) образец, модель, 764

оригинал. В соответствии с этим местоимение «ipsius» в этой фразе может

быть принято либо как стоящее вместо имени «Чирнгаус», либо как стоящее

вместо слов «Ваше письмо». В первом случае речь шла о том списке

спинозовской «Этики», который находился у Чирнгауса; во втором случае —

об оригинале того письма Чирнгауса к Шуллеру, содержание которого

излагает Шуллер в письме 70, адресованном Спинозе. Мы считаем

единственно правильной первую из этих интерпретаций, ибо несколькими

строками ниже Спиноза говорит о том, что ему важно знать, «достаточно ли

исправленный экземпляр имеется у него» (т.е. у Чирнгауса), Вульф и

Гебхардт переводят это место неправильно.

711

765

К

стр. 629.

3

61 Это письмо, написанное Спинозой по-латыни, дошло до нас в двух

редакциях: 1) в Opera Posthuma, где оно дается под № 21, и 2) в рукописной

копии, сделанной Лейбницем и снабженной его замечаниями (копия эта

хранится в архиве Лейбница в Ганноверской библиотеке и опубликована

Герхардтом в 1 м томе философских сочинений Лейбница в 1875 г.). Между

этими двумя редакциями имеются незначительные расхождения.

П

еревод сделан с латинского текста Opera Posthuma, и в примечаниях даны те

отступления от этого текста, которые имеются в копии Лейбница.

3

82 В письме 62.

3

83 Спиноза имеет в виду следующие слова апостола Павла в «Деяниях

апостолов», глава 17, стих 28: «Мы в нем (т.е. в боге. — Ред. ) живем и

движемся и существуем (sumus)».

К

стр. 630.

3

64 Вульф считает, что Спиноза здесь имеет в виду некоторые места из

«Ветхого завета», содержание которых Вульф характеризует как

своеобразную «поэзию природы» (nature-poetry of the Bible).

3

65 В копии Лейбница вместо «телесной материи» (materia corporea) сказано

«бестелесная материя» (materia incorporea). Получается не вполне понятная

фраза. Поэтому можно предположить, что слово «incorporea» попало в копию

Лейбница в результате чьей-то описки. Если следовать тексту Opera Posthuma, то получается вполне определенный смысл: Спиноза выступает

против отождествления бога и природы некоторыми критиками

«Богословско-политического трактата» и делает это на том основании, что

эти критики, по его мнению, слишком узко понимают «природу», сводя ее

только к протяжению, тогда как он сам под природой, богом или субстанцией

понимает всю полноту бытия и в этом смысле говорит о бесконечно многих

атрибутах субстанции (см. вступ. ст.).

3

66 Спиноза, очевидно, имеет в виду «свободу философствования и

высказывания того, что думаешь» (см. письмо 30). Любопытно, что он с

таким пессимизмом отзывается о «королях». В его словах чувствуется

отрицательное отношение к принцу Оранскому, тогдашнему правителю

Нидерландов, действовавшему в тесном контакте с церковниками и потому в

большей мере притеснявшему свободу мысли, чем правившая до 1672 г.

олигархически-республиканская партия де Витта (ср. прим. 342).

3

67 Вместо слов: «и больше всего в Христе Иисусе», в копии Лейбница

сказано: «и особенно в духе (in mente) Христа Иисуса». Как видно из этого и

из ряда других мест, Спинозе и в голову не приходило подвергать сомнению

существование Христа как исторической личности. К мысли о том, что

Христос — легендарная личность, ученые пришли значительно позднее.

766

К

стр. 631.

3

68 Письмо это, написанное Ольденбургом по-латыни, известно только по

«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 22.

712

767

К

стр . 633.

3

69 Это письмо, написанное Спинозой по-латыни, дошло до нас в двух

редакциях: 1) в Opera Posthuma, где оно дается под № 23, и 2) в рукописной

копии, сделанной Лейбницем и хранящейся ныне в Ганноверской

библиотеке. Расхождения между этими двумя редакциями незначительны.