Vova - 3

ных», чего стоило!). Не меньшим успехом, пользовалась песня Ощепкова

«Что такое война?», в которой автор призывал к актуальнейшей, в то

время, для всех советских людей «борьбе за мир». Понятно, — супротив

«происков» гнусного империализма… А его бессмертное «Здравствуй, русская деревня — край осинок и берёз!», в плавном хороводе в кокош

никах, с незабываемыми переходами! Эх, да что там говорить! Искусство

то было… Эстетика. Нетленка…

Словом, репертуар этот, я осваивал, разучивал на баяне, включаясь, непо

средственно, в репетиции коллектива, в качестве второго аккомпаниа

22

тора. Однако, главной задачей, будущего «лидера» ансамбля народных

инструментов при «Узорах», являлось выполнение оркестровых аранжи

ровок песен (разбивка музыкальной «ткани» по партиям — для басов, альтов, прим, ударных; проще: бас — аккомпанемент — мелодия для ба

лалаек и домр различного «калибра», 1 го и 2 го баянов и, опять же, ударных, — например, трещоток или бубна).

Создание подобного русского ансамбля для Чернушки, в принципе, было

не ново. Впрочем, просуществовал он, после организации, всего то, два

месяца. Сейчас же, специалисту предстояло, вновь, собрать местных музы

кантов «народников», с соответствующим образованием и владением

струнными. А решение оной проблемы, оказалось весьма и весьма непро

стым занятием. Ибо многие из потенциальных участников (Тамара и Зина

помогли составить их список), работали по разным специальностям и

им, помимо острого желания играть в коллективе, нужно было находить

и свободное время для репетиций, а затем, и концертов.

Когда с аранжировками было покончено, новый работник приступил, с

благословения зав. Отдела культуры, к поиску необходимого контин

гента. Но прежде, перепроверил все, имеющиеся в наличии, оркестровые

инструменты. К слову, состояние их оказалось вполне приличным, оста

валось только заказать медиаторы для балалаек альта и контрабаса, а

также домр. Для «вооружения» контрабаса, еще не состоявшийся «глава

группы», кстати, специально ходил в местный Дом быта к сапожникам, которые, абсолютно бесплатно, вырезали, из куска настоящей свиной

кожи, огромный медиатор, способный, так сказать, оживить струны

«канаты» самой большой балалайки…

Итак, я пошел по адресам. И по «новому», и по «старому», деревянному

городу. Пошел, утопая в грязи, сквозь дождь и ветер, мало веря в успех

предприятия. Ну, кому это нужно, — бесплатно тратить время и силы, на

какое то «общественно полезное» дело? Что, людям больше заняться

нечем?! У них нет других, более благородных целей?!.. Но как глубоко и

жестоко бедняга ошибался!.. В том то и вся соль самодеятельного творче

ства, — хоть музыкального, хоть театрального, хоть танцевального и

пр., — что люди тогда (да и сейчас, — только в меньшей степени) неу

держимо тянулись к искусству, к самовыражению, — наконец, общению

друг с другом, общему любимому делу. Причем, не за деньги, а за идею, за радость совместной реализации способностей и талантов, радость

совместного культурного проведения досуга. Как говорится, и на других

посмотреть, и себя показать!.. И потом, в заштатной Чернушке, кроме

23

телевизора, кинотеатра, половых игрищ да пьянки, иных, особых

развлечений ведь не имелось…

Первым делом, после упорных, но, к счастью, недолгих поисков, я обна

ружил, в местной музыкальной школе, преподавателя по классу домры

Свету Никонову, а в районном Доме пионеров — баяниста Хасанова

Виктора, лабавшего, как оказалось, на домре альт, когда был студентом

училища культуры. Света — полноватая, очень спокойная кареглазая де

вушка, — после некоторых колебаний, дала согласие играть приму в ан

самбле. А вот Хасанов (в последствии, душа нашего мини коллектива), с

большим энтузиазмом, воспринял идею выступать в оркестровом сос

таве «Узоров». Вообще, это был весёлый, добродушный, упитанный и

физически здоровущий сангвиник татарин, любитель всякого общест

ва, балагур и выпивоха, для которого любое новое начинание воспри

нималось, как бальзам на душу. Он, кстати, подсказал мне, кто бы еще

мог согласиться пополнить ансамбль.

Ксожалению, обходя указанные адреса, пару тройку раз встретил веж

ливые отказы. Кто ссылался на отсутствие свободного времени, кто то

просто не имел желания «вспомнить музыкальную молодость» и пр. Но