Витакер Д.С. - Группы как инструмент психологической помощи

137

последовательные события в ней в какой-то мере независимо от значения данных

событий для людей, принимающих в них участие.

Вопрос, что можно наблюдать в отношении группы в целом, уже рассматривался

нами в главе 2, где обсуждался ряд специальных характеристик группы. Кратко

резюмируя, вспомним, что, согласно выдвинутым предложениям, в группах

встречаются следующие явления: настроение и атмосфера группы; совместные

темы; нормы и системы убеждений (некоторые из них могут принять форму

совместных защит); развитие группы с течением времени; уровень сплоченности.

После этого была выдвинута модель фокального конфликта группы как общего

вместилища всех этих характерных особенностей групп. Я не буду вновь

пересказывать данную модель, лишь укажу, что в ней используются концепции, подобные тем, что были выдвинуты Френчем в его модели центрального

конфликта, видоизмененные и расширенные там, где это было необходимо, чтобы

сделать их приемлемыми для

работы группы.

В данном случае нас интересует, каким образом работающий с группой сможет

уловить эти события группового уровня, в то время как работа группы идет своим

чередом, а сам он исполняет обязанности ведущего группу. Некоторые явления

уровня группы (настроения, атмосферу, совместные страхи) можно постичь

благодаря непосредственному и практически мгновенному опыту. Другие явления

(тайные темы и составляющие фокального конфликта группы) могут быть поняты

благодаря внимательному изучению ассоциативных процессов в группе.

Некоторые явления (нормы и совместные убеждения, а также степени

сплоченности) лучше всего постигаются благодаря наблюдению стереотипов в

поведении членов группы по отношению друг к ДРУУ-Бывают моменты, когда вам

начинает казаться, что вы постигла какие-то имеющие место в группе явления

интуитивно, то есть прак-тически мгновенно, даже не осознавая того, что вы о них

думали. "Кратком Оксфордском словаре" слово интуиция определяется след

ющим образом: "Непосредственное понимание объекта разумом, & участия

какого-либо процесса логического рассуждения". Это, Ра-меется, случается, и

часто сопровождается непоколебимой уверен] стью в своей правоте. Здесь могут

присутствовать процессы резона)

226

эмоционального "заражения" и эмпатии. Собственные чувства с'ихотерапевта

могут "резонировать" с чувствами выражаемыми чле-ами группы, и тогда он будет

безошибочно улавливать мельчайшие наки, содержащиеся в невербальном или

паравербальном поведении, или будет подобным же образом реагировать на

ключевые события. Он "знает", что происходит, поскольку чувствует, что

происходит. Психотерапевт может быть подвержен эмоциональному "заражению".

Поскольку он сам способен испытывать депрессию, восторг, злость'и т д., поскольку эти чувства всегда присутствуют в нем в латентной форме, то стоит

этим или каким-то другим аффектам возгореться в группе, как он сам будет их

испытывать в силу тех же процессов, что действуют в группе для всех остальных

(см. идеи Редла о заразительности, описанные в главе 2). Психотерапевт может

понимать благодаря процессам эмпатии. Аналогично тому, как ведущий может

посчитать, что понимает индивидуума благодаря эмпатии, он начинает ощущать в

себе способность точно таким же образом понимать некоторых пациентов или

даже полностью всю группу. У меня нет определенной уверенности в том, настолько ярко выражены эти процессы. Резонанс, эмоциональное заражение и

эмпатия — все это подразумевает непосредственную соприкасаемость личности, опыта, чувств ведущего и других присутствующих.

Другой способ постижения явлений группового уровня — восприятие

138

последовательных событий, происходящих в течение сеанса, как элементов

свободного ассоциативного процесса. То, каким образом открытые и скрытые

темы завоевывают свои позиции в группе благодаря ассоциативному процессу, уже обсуждалось в главе 2. В рамках одних групповых структур такие процессы

легче поддаются наблюдению, нежели в других. Группа, в которой ведется

открытая дискуссия, не возбраняющая обсуждение любых волнующих членов

группы вопросов, преднамеренно убирает любые препятствия на пути

ассоциативного потока. В группе, где темы запланированы заранее, предполагается, что дискуссия должна быть о чем-то, и предписывается открытая