Куттер П. - Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

может довести до отчаяния.

В Песне Песней Соломона есть такие слова: «Ласки

твои лучше вина <...> Я изнемогаю от любви <...> Левая

рука его у меня под головою, а правая ласкает меня <,..> На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа

моя <...> Души во мне не стало, когда он говорил <...> Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, рев­

ность <...> Стрелы ее — стрелы огненные; она пламень

весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, реки не зальют ее <...> Если бы кто давал все богатство

дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презре­

нием». В этих строках страсть выражена непосредст­

венно. Здесь нет и тени пренебрежения или пуританской

морали. Все чисто и непорочно, как в первый день творе­

ния; перед нами великолепный образец несокрушимой, незамутненной, необезображенной любви.

Сравняться ли с такой любовью чувства Казановы, величайшего ловеласа всех времен? В своих мемуарах

он писал: «Ничему не обязан я так, как любви». Он без

32

смущения описывал пикантные подробности своих мно­

гочисленных похождений. Однако действительно ли он

любил женщин, которых желал? Действительно ли

ощущал он в экстазе обольщения высочайшее блажен­

ство? С точки зрения современной глубинной психоло­

гии Казанова — это несомненно сексуально одержимый, но, в принципе, неспособный на любовь человек, при­

надлежащий к тому распространенному сейчас типу

молодых людей, который характеризует постоянная

смена половых партнеров, что объясняется отсутствием

душевных сил, необходимых для длительных отноше­

ний. Элементы негативной тенденции кроются в стой­

ком желании отвергать одну женщину в угоду другой.

Не обнаруживается ли здесь скрытое женоненавист­

ничество? Подобным же образом ведут себя и сексу­

ально одержимые женщины, часто меняющие мужчин.

В основе их действий также лежит неспособность

любить по-настоящему.

Возникает вопрос, почему именно страстная любовь

столь редко бывает счастливой не только в романах

и драмах — вспомним хотя бы роковое заблуждение, погубившее Ромео и Джульетту, смерть Тристана и

Изольды, — но и в жизни?

ВОЗЗРЕНИЯ

СОВРЕМЕННОЙ

ПСИХОЛОГИИ НА ЛЮБОВЬ

Современная психология рассмат­

ривает любовь как уравнение с тремя неизвестными: интимностью, сексуальностью и ответственностью.

Роберт Дж. Стернберг (1988) прекрасно продемон­

стрировал несколько принципов, действующих в рамках

треугольника интимности, страсти и ответственности, 33

в соответствии с которыми можно определить типологи­

ческую принадлежность любви:

1. Крайне выраженная интимность, душевное распо­

ложение, при отсутствии сексуальности и ответственности.

2. Крайне выраженная страстная любовь, когда

индивид, минуя межличностные отношения, попадает

в зависимость от другого человека при наличии сексу­

альности и отсутствии ответственности.

3. Крайне выраженная абсолютная ответственность, лишенная сексуальности и интимности.

Для того чтобы убедиться в практическом значении

данных экстремальных формулировок, следует рассмот­

реть следующие двойные комбинации трех основных

характеристик:

— связь сексуальности и интимности, существую­

щая при романтической любви, но подразумевающая

любовь страстную.

— связь интимности и ответственности в рамках

товарищеской или партнерской любви, из которой

исключена сексуальность.

— совершенная любовь, при которой три ее компо­

нента, словно зрелый плод, находятся в состоянии рав­

новесия, именуемого Стернбергом «Balanced Triang-1е»(1988), сбалансированным треугольником, и любовь

после фазы своего развития балансирует между интим­

ностью, сексуальностью и ответственностью.

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ

ВОЗЗРЕНИЯ НА ЛЮБОВЬ

1. Бессознательная побудитель­

ная сила любви — половое влечение, энергия которого, либидо, проистекает из физиологического источника

34

и любой ценой стремится к своей цели, удовлетворе­

нию. Для достижения данной цели необходим объект; это может быть мастурбация, самоудовлетворение или

половые контакты с другими людьми гетеросексуаль­

ного или гомосексуального рода. Разумеется, такая

энергия связана с внешними возбудителями, к которым