Лебон Г. - Психология толп

Здесь есть возможность читать онлайн «Лебон Г. - Психология толп» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Психология толп: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Психология толп»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Психология толп — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Психология толп», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

лее многочисленны, то в палате неизбежно преобладает нерешительность, поддерживаемая притом страхом перед

избирателем, скрытое внушение которого всегда стремится образовать противовес внушению вожаков. В таких же

прениях, очень, впрочем, многочисленных, относительно которых у членов собрания не существует ранее устано-

вившихся мнений, всегда одерживают победу вожаки, навязывающие свои мнения толпе. Потребность в таких вожа-

ках очевидна уже потому, что под именем предводителей групп они встречаются в собраниях всех стран и являются

настоящими властелинами этих собраний. Люди в толпе не могут обойтись без господина, и потому-то голосование

какого-нибудь собрания обыкновенно служит выражением мнения лишь очень небольшого меньшинства.

Вожаки действуют, главным образом, не своими рассуждениями, а своим обаянием, и лучшим доказательством это-

го служит то, что если вследствие какой-нибудь случайности они лишаются обаяния, то вместе с этим исчезает и их

влияние.

Обаяние вожаков имеет индивидуальный характер и не находится в зависимости ни от имени, ни от славы. Вот что

рассказывает Жюль Симон о великих людях 1848 года, среди которых он заседал.

«За два месяца перед тем, как сделаться всемогущим, Людовик Наполеон был ничто...

Виктор Гюго взошел на трибуну. Он не имел успеха. Его слушали, как слушают Феликса Пиа, но ему меньше апло-

дировали. «Я не люблю его идей, — сказал мне Волабелл, говоря о Феликсе Пиа, — но это один из самых великих писа-

телей и величайший оратор Франции». Эдгар Кинэ, этот редкий и могущественный ум, не считался ни во что. Он поль-

зовался популярностью до открытия собрания, но в собрании ее совершенно не имел...

Политические собрания представляют собой именно такое место на земле, где блеск гения всего меньше ощущает-

ся. Там имеют значение красноречие, приспособленное ко времени и месту, и услуги, оказанные не отечеству, а парти-

ям. Для оказания должного почтения Ламартину в 1848 г. и Тьеру в 1871 г. понадобился могущественный стимул на-

стоятельной, неустранимой опасности, но как только она прошла, то сразу же исчезли чувства и страха, и благодарно-

сти».

Я воспроизвел эту цитату ради фактов, которые в ней заключаются, но не ради объяснений, представляющих лишь

весьма посредственный интерес в психологическом отношении. Толпа потеряла бы тотчас же свой характер толпы, если

бы она приняла во внимание услуги, оказанные вожаками отечеству или партиям. Толпа, повинующаяся вожаку, подчи-

няется лишь его обаянию, и сюда не примешивается никакое чувство интереса или благодарности. Поэтому-то вожак, обладающий достаточным обаянием, имеет почти абсолютную власть. Известно, например, каким громадным влиянием

пользовался в течение многих лет, благодаря своему обаянию, один знаменитый депутат, побитый на последних выбо-

рах вследствие известных финансовых событий. Прежде по одному только его знаку низвергались министерства, и один

писатель следующим образом определил его деятельность:

«Г-ну X. мы обязаны главным образом тем, что заплатили за Тонкин втрое дороже, чем это бы следовало, что мы не

заняли прочного положения на Мадагаскаре, что у нас обманом отняли господство на нижнем Нигере, и что мы потеря-

ли преобладающее положение, которое занимали раньше в Египте. Теории г-на X. причинили нам более территориаль-

ных потерь, чем все опустошения Наполеона I».

Не надо, впрочем, слишком уж обвинять вышеназванного вожака. Конечно, он стоит нам очень дорого, но все же его

влияние, главным образом, основывалось на том, что он следовал общественному мнению, которое в колониальных

вопросах держалось иных воззрений, нежели теперь. Вожак очень редко идет впереди общественного мнения; обыкно-

венно он следует за ним и усваивает себе все его заблуждения.

88

Способы убеждения, которыми пользуются вожаки, помимо своего обаяния, те же, что и во всякой другой толпе.

Чтобы искусно пользоваться ими, вожак должен, хотя бы даже бессознательным образом, понимать психологию толпы и

знать, как надо говорить толпе. В особенности, ему должно быть известно обаяние известных слов, формул и образов.

Он должен обладать совершенно специальным красноречием, преимущественно заключающимся в энергичных, хотя и

совершенно бездоказательных, утверждениях и ярких образах, обрамленных весьма поверхностными рассуждениями.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Психология толп»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Психология толп» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Психология толп»

Обсуждение, отзывы о книге «Психология толп» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x