и высокие кручи правого. А над ними — синее небо.
К названию: «тоня» — это не женское имя, уменьшительное от «Антонины», а место, где ловят рыбу, рыбацкая артель или рыболовецкое предприятие, закидка невода.
В. Е. Маковский. Украинский пейзаж с хатами. 1901
Кусочек Малороссии: хатки, река и залитая солнцем даль.


280
Н. А. Сергеев. Яблони в цвету в Малороссии. 1895
«…Верю в майский день, от яблонь бе лый…». А здесь — весна. Всё цветёт, всё ды-
шит свежестью молодости.
Н. К. Пимоненко. Украинская ночь. 1905
Это, конечно, не иллюстрация к гоголевскому описанию украинской ночи. Его
строки — уже сами по себе живопись в слове. Здесь же — просто мягкая малорос-
сийская ночь, очень талантливо переданная. Тут и природа, и жанровая сцена, и тот
самый народ .

281
А. М. Куркин. «Свадьба». Иллюстрация к произведению Н. В. Гоголя «Сорочинская ярмарка».
Палехская техника.
А вот и сам «классический» образ — весёлый, открытый, немного наивный, но добрый по своей сути, который так полюбился русскому обществу — образ пе-
сенной, красочной, народной Малороссии…


282
О. И. Коминарец. Иллюстрация к книге
А. А. Пластов. Иллюстрация к произведению
Н. В. Гоголя «Вечера на хуторе близ
Н. В. Гоголя «Сорочинская ярмарка», 1950
Диканьки» (М., Махаон, 2009)
…и племени «поющего и плящущего».
Но, как и всюду, в увлечении этими представлениями оказалась важна мера.
Ещё немного, чуть меньше вкуса и таланта — и образ песенной Малороссии, весёло-
го, неунывающего народа может обернуться «гопаковско-шароваристой Украиной», где эти песни и пляски станут самодовлеющи и навязчивы. (Впрочем, если такое
случалось, то чаще по вине не столько русских наблюдателей, сколько творцов ав-
тообраза из числа адептов национально-украинской идеи).

283
И «поюще-танцующий» этнографи че ский образ оказался настолько прочным, что прошёл через года, со ци аль но-экономические формации и политические бури.
На иллюстрации: мозаичное панно станции «Киевская» Арбат ско-Покровской ли-
нии Московского метрополитена (1953 г. Художники В. А. Коновалов, В. Н. Арке-
лов, П. М. Михайлов, Л. А. Карнаухов, А. К. Ширяев, И. В. Радоман, К. П. Аксёнов, скульптор Г. И Опрышко. Красные знамёна с Лениным, люди одеты по послево-
енной моде, на груди у некоторых награды — совсем другая эпоха. Но… в самом
центре — всё те же танцующие и поющие персонажи в народных костюмах, своим
этнографическим обликом призванные показать, что это Украина — национальная
республика, особая национальность.
Вообще, станции «Киевские» (и эта, и одноимённая станция Кольцевой ли-
нии, 1954 г., художники А. В. Мизин, Г. И. Опрышко, А. Г. Иванов ) — очень хоро-
шая иллюстрация коллективного образа Украины. С одной стороны, в их отделке
получили отражение уже бытовавшие представления об этом крае, его истории
и культуре, а с другой, они уже сами служат средством их трансляции. На фресках
и мозаичных панно, украшающих подземные дворцы, представлены все значимые
события прошлого и настоящего (на момент постройки станций). И этнографиче-
ский элемент там далеко не последний.


284
Разносторонний человек, директор
Нежинской гимназии высших наук, в ко-
торой учился Гоголь.
Представитель Карпатской Руси, как
прежде называли этот регион в России
и на самих Карпатах, Иван Семёнович
Орлай (1770–1829) был сторонником об-
Читать дальше