Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

Портрет В. Г. Белинского.

это явления разного порядка. Первые

Художник К. А. Горбунов. 1871

в западничестве видели путь для России , (графический портрет создан в 1843 г.) вторые, по сути, отрицают саму необхо-

димость её существования.

271

1836-й. Гоголь молод

и полон сил, он на самом

творческом взлёте. А Пуш-

кину остаётся последний год

его земной жизни. Всего год

до того рокового выстрела,

после которого его жизнь,

по меткому определению не-

которых литературоведов,

превратилась в житие .

Увлечения

молодости,

«буйство глаз и половодье

чувств», говоря есенинскими

строками, остались в про-

шлом, уступив место раз-

мышлениям над вопросами,

куда более серьёзными. Пуш-

кин понял Россию и свой на-

род, прочувствовал их путь.

Он познал то, что многие

его современники и потом-

ки поймут позже, а может,

и никогда. Он сдержан и за-

Портрет А. С. Пушкина.

думчив, и словно бы пред-

Художник П. Ф. Соколов. 1836

чувствует свой уход.

«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление рус-

ского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится

через двести лет», — писал о нём Гоголь, имея в виду цельность и всепонимание его

личности и таланта.

К сожалению, потом в чести всё больше оказывались не цельность, а рас-

щепление, не единение, а разъединение. Потому идеал этот от нас так же далёк, как и во времена Гоголя. Впрочем, до отмерянного Николаем Васильевичем срока

ещё остаётся почти четверть века. Кто знает, может, новое поколение даст людей

честных и чистых душой, понимающих весь мир, и в то же время глубоко и искрен-

не русских, которые преодолеют тлен запустения, перестанут относиться к Родине

как к «этой стране» и отмоют её от зловонной гнили последних подлых десятиле-

тий. И сбудется гоголевское пророчество-пожелание. Хотелось бы верить…

272

Богдан Хмельницкий и Иван Мазепа.

Два малороссийских гетмана, две исто-

рические фигуры, в массовом сознании

ставшие олицетворением не только про-

тивоположного геополитического выбо-

ра, но и совершенно разных морально-

нравственных

качеств,

понимания

народных интересов и ответственности

перед историей и своей землёй.

Их образы активно осмысливались

русским (и малорусским) сознанием уже

с рубежа XVIII–XIX веков. В отношении

Хмельницкого это осмысление началось

чуть раньше: к нему подталкивала сама

жизнь. Надо было оценить события се-

редины XVII века и понять значение вос-

соединения Малой Руси с Русью Великой

Гетман Богдан Хмельницкий. Гравёр

для дальнейших судеб как малороссов,

В. Гондиус, 1651

так и России в целом. В отношении же

Мазепы оно началось чуть позже. И по-

будительными причинами во многом

послужили родившийся на Западе «ма-

зепинский миф», а также размышления

над эпохой и фигурой Петра I.

А вот и два символа — наглядных

свидетельства

разного

отношения

к прошлому, настоящему и будущему.

Оба гетмана уже давно стали символи-

ческими фигурами. Хмельницкий по-

читаем теми людьми, кто является сто-

ронником культурного, национального

и политического единства Русской зем-

ли, и просто всеми, кто понимает зна-

чение сделанного им выбора для сохра-

нения малороссов как самостоятельной

исторической личности.

Иван Мазепа. Гравёр М. Бернингротг, 1706.

Наиболее достоверное изображение гетмана

273

Знаменитый памятник Б. Хмельницкому в Киеве , ставший одним из символов

этого города. Открыт к юбилею 900-летия Крещения Руси 11 июля 1888 года. Скуль-

птор М. О. Микешин (автор выдающегося Памятника Тысячелетию России в Новго-

роде, 1862 г.). В металле фигуру отлили П. Велионский и А. Обер , автор постамента —

В. Н. Николаев .