Umberto Eco - Lost structure

отчетливо выраженных знаков, кодирующих посредством фигур условия восприятия, тогда как

предметы на втором плане изображаются в общих чертах на основе самых общих сем узнавания, не уточняя их; (так, фигуры второго плана у какого-нибудь старого мастера, обособленные и

несоразмерно большие, напоминают современную живопись, поскольку современная

фигуративная живопись все дальше отходит от имитации всех условий восприятия, ограничиваясь

воспроизведением только некоторых сем узнавания).

6) Иконографические коды, используя в качестве означающих означаемые иконических кодов, выстраивают более сложные и культурно опосредованные семы (не "человек" или "лошадь", а

"монах", "Пегас", "Буцефал", "Валаамова ослица"). Изображение узнаваемо по особым более или

менее стабильным признакам, они образуют сложные синтагматические сцепления и

конфигурации, легко опознаваемые и классифицируемые, например, "Рождество", "Страшный

суд", "Четыре всадника Апокалипсиса".

7) Коды вкуса и сенсорные коды устанавливают репертуар в высшей степени подвижных

коннотаций, связанных с действием всех перечисленных кодов. Вид древнегреческого храма

может ассоциироваться С "красотой и гармонией", "греческим идеалом", "античностью". Реющий

по ветру флаг может означать и патриотизм и войну, все эти коннотации предопределяются

обстоятельствами, в которых они возникают. Так, тот или иной женский типаж в одно время имеет

смысл "грация и красота", а в другое кажется смешным. То обстоятельство, что этому

коммуникативному процессу сопутствуют какие-то чувственные реакции, например, сексуальные, вовсе не означает, что они природны и культурно необусловлены: речь идет о культурном согла -

шении, оказывающем предпочтение тому или иному физическому

159

типу. К кодам вкуса относятся также и те коды, благодаря которым мужчина с черной повязкой на

глазу, в одном коде означавший "пират", в другом преображается в "соблазнителя", "авантюриста",

"смельчака"и т. д.

8) Риторические коды зарождаются на основе необычных изобразительных решений, позже освоенных

обществом и сделавшихся нормативными. Они, как и все риторические коды, подразделяются на

риторические фигуры, предпосылки и аргументы 36 .

9) Стилистические коды предполагают некоторые оригинальные решения, либо санкционированные

риторикой, либо пускавшиеся в ход всего один раз; будучи процитированными, они отсылают к опре-

деленной стилистической находке, авторскому почерку (например, уходящий в финале фильма вдаль

по дороге человек = Чаплин); это может быть отработанный способ вызвать определенный комплекс

ассоциаций ("женщина с томным видом, лежащая на постели под сенью балдахина = эротизм Belle Epoque") или же типичное воплощение того или иного эстетического идеала, ориентация на определен-

ную изобразительную технику и т. д.

10) Коды бессознательного устанавливают некие конфигурации, иконические или иконологические, риторические или стилистические, которые традиционно считаются способными вызывать опреде-

www.koob.ru

ленные представления и реакции, с чем-то отождествляться, передавать те или иные психологические

состояния. Чаще всего используются в риторических целях.

III.6.

Из соображений удобства выше мы неизменно пользовались понятием "кода". Важно, однако, отметить, что это могут быть не только коды, но и коннотативные лексикоды и даже просто перечни

(см. A.2.IV.8.). Как уже было сказано, перечень не есть система оппозиций, он не более чем список

знаков, которые артикулируются своим собственным правилом. Для того чтобы коммуникация

состоялась, этого совершенно достаточно, но чаще всего приходится идти глубже и преобразовывать

простой перечень в систему оппозиций. Но как мы уже говорили, там, где возникает система

оппозиций, должно вести речь о коннотативном лексикоде, даже если его основой выступает какой-то

иной код. Так, иконологический лексикод опирается на иконический код, но наличие оппозиций типа

"Юдифь versus Саломея" или несовместимость сем "змея под ногами" и "глаза на блюде", дифференцирующих значения "Мария" и "Св. Лючия", являются его непременным условием.

36 Подробнее см. в главе о рекламе, в частности Б 5 III 2

160

4. Некоторые пояснения : кино и современная живопись

I. Кинематографический код