Umberto Eco - Lost structure

уровней. И больше смысла допустить другое, а именно: 1) что в основе всякого

комммуникативного акта лежит код; 2) что не каждому коду свойственно двойное членение с

жестко фиксированными единицами (уровней не всегда два, и они не всегда фиксированные ).

Занимавшийся этими вопросами Луис Прието указывает, что второе членение — это уровень

таких элементов, которые непосредственно не соотносятся с означаемым элементом первого

членения, обладая исключительно дифференциальным значением (позиционным и оппо-

зиционным); он называет их фигурами, ибо распрощавшись с моделью словесного языка, он не

вправе называть их фонемами; по той же причине элементы первого членения (монемы) он

переименовывает в знаки денотативные и коннотативные

А вот семой Прието называет такой знак, чье значение соотносится не с отдельным знаком, но со

словосочетанием. Например, знак "Проезд запрещен" хотя и похож на визуальный знак с

неразложимым означаемым, имеет эквивалентом не отдельный словесный знак, но целую

синтагму ("Проезд запрещен" или же "По этой дороге в данном направлении следовать

запрещено")

Самому приблизительному рисунку силуэта лошади соответствует не один словесный знак

"лошадь", но целый ряд возможных синтагм типа: "вид стоящей лошади сбоку", "у лошади четыре

ноги", "это лошадь" и т. д.

Итак, мы имеем дело с фигурами, знаками и семами, и тогда получается, что все предполагаемые

визуальные знаки суть семы.

Продолжая следовать Прието, можно обнаружить такие семы, которые раскладываются на

фигуры, но не знаки ; т. e. они раскладываются на элементы, обладающие дифференциальным

значением и сами по себе не связанные ни с каким денотатом. При этом элементы членения — это

фигуры, складывающиеся в знаки, и знаки, слагающиеся в синтагмы. Так как лингвистика

www.koob.ru

останавливается на границах высказывания, она так и не подходит к вопросу о более крупных

149

единицах членения, которые будут не чем иным, как периодом или дискурсом со всей присущей

ему сложностью. Вместе с тем, хотя, конечно, можно выявить семы, связанные определенной

сочетаемостью, все же нельзя говорить о каком-то новом, более высоком уровне членения, потому

что мы и так находимся на уровне свободной комбинаторики синтагматических цепей. Так, вполне возможно, что на каком-то участке дороги имеют место сразу несколько дорожных знаков, сообщающих, например, что движение здесь одностороннее, что запрещены сигналы и проезд

грузовиков, но из этого не следует, что это новый уровень членения, на котором семы выступают

в качестве кодифицируемых семантических единиц: перед нами "дискурс", сложная

синтагматическая цепь.

1.2.

А теперь, не мешкая и не оставляя идей Прието 29, попробуем разобраться с различными кодами, обладающими разными типами артикуляции, опираясь, насколько это возможно, на наши

примеры визуальных кодов:

А.Коды, не обладающие членением, коды с далее неразложимыми семами

Примеры:

1) коды с одной семой (например, белая палка слепца: ее наличие означает "я слепой", но отсутствие палки

необязательно означает противоположное, как это было бы в случае кода с нулевым означающим) ; 2) коды с нулевым означающим (адмиральский вымпел на корабле, его наличие означает "адмирал на борту", а его

отсутствие означает, что адмирала не корабле нет; сигналы поворота у автомобилей, если они не горят, это значит

"Еду прямо"...);

3) светофор (каждая сема указывает на определенное действие, семы не складываются, образуя в совокупности

какой-нибудь сложный знак, и не раскладываются на меньшие единицы) ;

4) маршруты автобуса, обозначенные одной цифрой или одной буквой.

Б.Коды только со вторым членением, семы раскладываются не на знаки, а на фигуры, не обладающие

собственным означаемым. Примеры:

1) маршрут автобуса, обозначенный двумя цифрами: например, маршрут "63" означает: "Следую из пункта X в

пункт Y"; сема раскладывается на фигуры "6" и "3", сами по себе ничего не значащие.

2) флажковая сигнализация: предусматривает набор различных фигур, образующихся разными наклонами правой

и левой рук, две фигуры дают

29 Luis Prieto, Messages et signaux, P. V F , 1966 О Прието см также Principes de noologie, The Hague, 1964.

150