Umberto Eco - Lost structure

китайского каллиграфического письма также, по-видимому, лежат чисто чувственно

воспринимаемые формы, играющие роль элементов второго членения (пластические фигуры, лишенные, как и фонемы, собственного значения), но в китайском каллиграфическом письме

предполагаемым единицам второго членения предшествует другой уровень артикуляции, а

именно уровень системы знаков, наделенных точными значениями, следы которых явно различи-

мы на уровне пластического решения.

Пример с каллиграфическим письмом удобен тем, что он позволяет перевести разговоре

нефигуративной живописи на музыку, музыка, взятая как чистое звучание, отсылает к созданной

культурой системе единиц первого членения, т. e. к системе музыкальных звуков.

II.2.

Естественно, приведенное сравнение вынуждает Леви-Строса высказаться по поводу

фундаментального положения, стержневого для всей последующей аргументации:

"И это положение принципиально важно, ибо современная музыкальная мысль категорически и не

вдаваясь в рассуждения отвергает идею естественного происхождения системы отношений между

звуками музыкальной гаммы Они — если следовать весомой формуле Шенберга — должны

определяться исключительно исходя из «совокупности отношений, в которые вступают между

собой звуки» И как раз структурная лингвистика должна была бы помочь преодолению ложной

антиномии объективизма Рамо и конвенционализма современных композиторов. В результате

членения звукового континуума, имеющего место в любом типе гамм, между звуками

устанавливаются иерархические отношения. Эти отношения взяты не из природы, поскольку

физические характеристики любой музыкальной шкалы зна-

87 "Incontri musicali", III, 1959

312

чительно превосходят как по числу, так и по сложности характеристики, которые отбираются при

формировании системы в качестве ее смыслоразличительных признаков Но также неизменно

справедливым остается то, что, как и любая образная фонологическая система, любая модальная или

тональная (а также политональная или атональная) система основывается на каких-то физиологических

и физических свойствах; из, по-видимому, бесконечного числа которых она сохраняет лишь некоторые

и использует построенные на их основе оппозиции и комбинации для разработки кода, способного

различать значения Следовательно, как и живопись, музыка предполагает естественную организацию

чувственного опыта, это не означает, что она ею ограничивается".

II.3.

Здесь Леви-Строс подходит к тому, чтобы определить, в чем отличие конкретной от серийной музыки, неразличение которых — обычная ошибка прессы Конкретная музыка — это просто парадокс: если бы

составляющим ее шумам удавалось сохранить репрезентативный характер, то тогда можно было бы

говорить, что она располагает единицами первого членения, но поскольку она в принципе обезличи-

вает шумы, преобразуя их в псевдозвуки, то об уровне первого членения, на основе которого могло бы

возникнуть второе, говорить не приходится.

Напротив, серийная музыка созидает свои звучания на основе изощренной грамматики и синтаксиса, www.koob.ru

удерживающих ее в русле традиционной классической музыки. Но это не спасает ее от некоторых

внутренних противоречий, которые роднят ее с нефигуративной живописью или конкретной музыкой.

"Нивелировав специфику звучания отдельных тонов, возникающую вместе со звукорядом, серийное

мышление почти не организует звукоряд, очень слабо связывая тоны между собой". Воспользовавшись

словами Булеза, скажем, что серийное мышление всякий раз наново творит потребные ему объекты, а

равно формы, потребные для их организации. Другими словами, оно отказывается от отношений, характерных для тонального звукоряда, звуки которого, как полагает Леви-Строс, соответствуют

словам, монемам, уровню первого членения, свойственного всякому языку, претендующему что-то

сообщать И в этом смысле серийная музыка ему кажется впадающей в ересь, вообще типичную для

нашего времени (и именно для нашего -века, потому что, как мы убедились, дискуссия о серийном

мышлении имеет отношение ко всему современному искусству), заключающуюся в стремлении

"построить систему знаков, базирующуюся на одном-единственном уровне членения". .

313

"Сторонники доктрины серийного мышления могут возразить на это, сказав, что они