Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

паразиты сами умирают, возможно, из-за воздействия на них антител, производимых

человеческим организмом, но, к сожалению, такие случаи весьма редки. Более того,

химиотерапия не приносит ощутимой пользы, а обычный метод лечения заключается в удалении

хирургическим путем части ткани, пораженной гнойником. И все же мы используем все

возможные средства для борьбы с этой опасной болезнью и ее профилактики.

Профессор Ноэллер из Германии посредством вскрытия и расчленения трупов обнаружил, что

вероятность внесения инфекции, вызванной этим видом глистов, составляет, по крайней мере,

1%. В некоторых северных регионах, где собаки используются для того, чтобы тянуть сани или

повозку, уровень инфицирования от собак составляет 12%. В Исландии количество людей,

инфицированных этим глистом, достигло уровня 43%. Если добавить к этому человеческие

страдания, потерю веса вследствие инфекций у скота, опасность, угрожающую здоровью человека

из-за присутствия этих глистов, мы не можем оставаться равнодушными к данной проблеме.

Безусловно, лучший метод решения этого вопроса - ограничить распространение глистов у самих

собак, которых нам приходится все-таки держать в меру необходимости. Мы не должны забывать

как о своевременном лечении всех собак, имеющих глистов, так и о профилактическом лечении

собак, которые сторожат скот и жилище.

Человек может уберечь свое здоровье, держась от собак на безопасной дистанции. И детей нужно

воспитывать так, чтобы они не имели близких контактов с собаками и не позволяли облизывать

свои руки.

Нельзя допускать собак на детские площадки и в другие места, где находятся дети, что, к

сожалению, нам приходится наблюдать на улице. Необходимо, чтобы у собак была своя посуда, и

нельзя допускать облизывания ими посуды человека. Нельзя также допускать собак внутрь

продовольственных складов, столовых и на базар".

Известно, что Пророк (Мир ему) запретил возиться с собаками, предупреждая, что они не должны

облизывать посуду человека, и он был против их содержания без надобности.

Как учение неграмотного араба Мухаммада совпадает с результатами современных научных

исследований? Ответом на этот вопрос может быть аят из Корана:

"И речи он ведет не по прихоти [своей]: они (т.е. речи) – лишь откровение внушенное"

(Коран, 53:3-4).

8. ТРУД И ПРОФЕССИЯ

"Он - тот, кто подчинил вам землю. Так странствуйте же по ее просторам и вкушайте из

дарованного Им удела" (Коран, 67:15).

Это есть принцип Ислама: Аллах подчинил землю человеку, чтоб он использовал ее блага,

получая желаемое от всех даров Аллаха.

Безделье - запретно

Мусульманину не позволено отказываться от работы под предлогом того, что он посвящает себя

поклонению Аллаху и уповает на Него, ведь с неба не льется золотой и серебряный дождь. Также

недопустимо, чтобы трудоспособный человек занимался попрошайничеством, содержа себя и

своих домочадцев на милостыню. По этому поводу Пророк (Мир ему) сказал: "Не разрешено

брать милостыню как богатому, так и трудоспособному"1.

1. Передано ат-Тирмизи.

Пророк (Мир ему) вел борьбу с попрошайничеством и запретил мусульманам заниматься этим.

Считая такое деяние унижением чести и достоинства человека, Пророк говорит: "Просящий без

нужды подобен человеку, подбирающему горящий уголь"1. Он также сказал: "Каждый,

кто просил милостыню у людей для личного обогащения, будет в День Воскресения с

оцарапанным лицом есть раскаленные камни в аду. И кто желает, пусть уменьшит это

наказание, а кто желает - увеличит"2.

Далее он говорит: "Человек продолжает просить милостыню, пока он не встретит Аллаха

(в День Воскресения) с лицом, на котором нет ни клочка мяса"3.

1.Передано аль-Байхаки и Ибн Хазимой.

2. Передано ат-Тирмизи.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Этим предостережением Пророк (Мир ему) намеревался научить мусульман необходимости

сохранять свое достоинство, опираясь на свои силы и не побираясь, прося милостыню у людей.

57

Когда разрешено просить милостыню?

Пророк (Мир ему) понимал, что бывают случаи, когда человек не может обойтись без милостыни.

Поэтому нет вины на том человеке, кого обстоятельства вынуждают просить материальную