Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

помощь у правительства или частных лиц. Посланник Аллаха (Мир ему) сказал:

"Попрошайничество подобно царапанью своего лица; чтобы сохранить свое лицо,

следует избегать этого, исключением может быть обращение [с прошением] к

правителю или крайняя нужда"1.

Муслим в своем сборнике "Сахих" передает слова сподвижника Абу Башар Кубайса Ибн аль-

Махарака, который рассказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (Мир ему) с просьбой о помощи

собрать хамала (деньги, которые даются двум враждующим сторонам для того, чтобы они

помирились). Пророк (Мир ему) ответил: "Подожди, пока мы соберем милостыню (садака),

затем дадим тебе".Затем он продолжил: "Кубайса! Просить деньги непозволительно за

исключением трех случаев: когда человек берет на себя обязанность платить хамала , он

может просить людей о помощи до тех пор, пока не будет получена необходимая сумма,

после этого он должен прекратить просить; когда человек пострадал от бедствия и

лишился собственности, он может просить, пока снова не станет на ноги; когда человек

нуждается и трое авторитетных людей из его общины утверждают: "Этот человек

действительно нуждается", допустимо просить в его положении, пока он

самостоятельно не поднимется на ноги. В остальных же случаях, о Кубайса, попрошайка

использует (милостыню) незаконно"»2.

--------------------------------

1. Передано Абу Даудом и ан-Насаи.

2. Передано Муслимом, Абу Даудом и ан-Насаи.

Достоинства труда

Некоторые люди презрительно относятся к определенным видам работ или профессий. Однако

Пророк (Мир ему) не признает такого отношения. Он наставлял своих сподвижников, говоря, что

все достоинства человека связаны с его работой - работой любого рода - и что действительно

позорно и унизительно быть на иждивении других людей. Он сказал: "Пусть (лучше) любой из

вас возьмет веревку, принесет на спине вязанку дров и продаст ее. Да сохранит Аллах

его честь, это лучше, чем он будет попрошайничать у людей, которые могут ему подать

или нет"1.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Мусульманин должен зарабатывать, занимаясь земледелием, торговлей или производством, а

также выполняя любой другой труд, не связанный с запретом.

Зарабатывание на жизнь сельскохозяйственным трудом

Всевышний Аллах в качестве своего предпочтения и благосклонности к человеку упоминает в

Коране принципы, которые лежат в основе сельскохозяйственной деятельности.

Он расстелил землю и сделал ее удобной и пригодной для выращивания. Люди должны помнить о

щедротах Создателя и быть Ему благодарными за это:

"Аллах простер землю перед вами ковром, чтобы вы свободно передвигались по ее

просторам" (Коран, 71:19-20). «Для тварей простер Он землю, на которой [растут]

плоды и пальмы с тугими гроздьями, а также травы колосящиеся и травы благоуханные.

Какую же из милостей вашего Господа вы не признаете?» (Коран, 55:10-13).

Всевышний Аллах даровал в виде дождя и рек воду, которой Он оживляет землю:

«Он – тот, кто ниспослал с неба дождь. Благодаря дождю Мы взращиваем [на земле]

всякие растения зеленые и колосья с зерном. На пальме из завязей Мы [вырастили]

низко свисающие [от тяжести плодов] гроздья. Мы [создаем] и виноградники, и

оливковые и гранатовые рощи, [плоды которых хоть и] похожи [в одном], но [вместе с

тем] различаются [в другом]..." (Коран, 6:99).

"Пусть поразмыслит он о том, [кто посылает] ему пропитание, - по Нашему велению

обильно проливаются ливни, потом Мы иссекаем землю ходами [от растений],

взращиваем на ней злаки, виноград, травы..." (Коран, 80:24-28).

Затем Он посылает ветер с благими вестями, гоняющий облака и рассеивающий семена. В

отношении этого Всевышний говорит:

"Мы простерли землю, воздвигли на ней горы и взрастили на ней в меру всяких злаков.

Мы предоставили на земле пропитание вам и тем, кого вы не обязаны кормить. Нет

мирских благ, хранилищ которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только по

определенной мере. Мы ниспослали ветры, оплодотворяющие [облака дождем], а потом

низвели с неба воду и напоили ею вас, но не вам ее оберегать" (Коран, 15:19-22).