Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

58

Во всех этих аятах звучит божественное напоминание человеку о том, что Всевышний наделил его

агрокультурной продукцией.

Пророк (Мир ему) сказал: "Мусульманину, посадившему или вырастившему урожай,

зачтется (у Аллаха), независимо от того, птица или человек вкушали его"1.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Он также говорил: "Каждому мусульманину, чей урожай вкушают люди, воздастся за это,

даже за то, что своровано из него. Что бы ни вырастил человек (например, плодоносное

дерево), он будет получать вознаграждение до Судного Дня"2.

2. Передано Муслимом.

Смысл данного хадиса заключается в том, что вознаграждение посадившему саженцы или

засеявшему урожай будет идти до тех пор, пока кто-либо питается из его плодов. И это несмотря

на то, жив или умер посадивший или посеявший, даже если все это перейдет во владение к

другому человеку. Ученые отметили: "Благосклонность Аллаха заключается в том, что Он

продолжает вознаграждать человека даже после его смерти, так же как и при его жизни, в шести

случаях:

-

за продолжающуюся благотворительность (за построенные на благо человека мост, школу и

т.п.);

-

за оставленные знания;

-

за праведных детей, молящихся за него;

-

за посадку деревьев;

-

за посев зерновых;

-

за охрану границы от врагов (пока граница остается неизмененной).

Однажды мимо Абу ад-Дарда, сажающего дерево грецкого ореха, проходил человек, который его

спросил: "Ты такой почтенный старец, и ты сажаешь дерево, которое неизвестно когда принесет

плоды? Абу ад-Дарда ответил: "Что с того, если я буду получать вознаграждение в будущем за

каждого, кто будет вкушать из его плодов?".

Один из сподвижников Пророка (Мир ему) сообщил, что он слышал своими ушами, как Пророк

сказал: "Кто посадит дерево и терпеливо будет ухаживать за ним, пока оно не принесет

плоды, тому воздастся от Аллаха за каждый его плод"1.

Многие ученые, основываясь на такого рода хадисах, заключают, что земледелие - лучшая из

профессий. Хотя другие считают таковой производство и ручной труд, а кое-кто торговлю.

Некоторые исследователи говорят: "В каждом случае должны учитываться обстоятельства. Когда

имеется нехватка в продуктах питания, главным становится земледелие; когда нужно

разнообразить ассортимент, приоритетной становится торговля; когда необходимы промышленные

товары, главным становится производство"2.

Последнее разъяснение соответствует действиям современной экономики.

1. Передано Ахмадом.

2. Комментарий аль-Касталани к хадису, переданному аль-Бухари.

Запретный посев

Выращивание любых растений, приносящих вред, как, например, гашиш, запрещено (харам). То

же относится и к табаку. Если мы говорим, что табак запрещен (исходя из источника, на который

мы опираемся), то запрещено его и выращивать. Если мы говорим, что использовать табак

отвратительно (макрух), то, соответственно, и его выращивание - макрух.

Недопустимо мусульманину выращивать запретное, даже если он продает его немусульманину,

так как мусульманин не может участвовать в распространении запретного (харам). Так же, как

нельзя выращивать свиней для их продажи, например христианам. Нам уже известно, что в

Исламе запрещается продавать добротный виноград тем, кто производит из него вино.

Ремесла и профессии

Ислам особо подчеркивает превосходство земледельческого труда, обещая щедрое воздаяние за

него. Однако это не означает, что умма должна сосредоточить свои силы и устремления

исключительно на земледелии и уподобиться морскому моллюску, не вылезающему из своей

ракушки. Ислам не приемлет того, чтобы его последователи занимались исключительно

земледелием, «следуя за бычьими хвостами» (ходя за плугом). Такое положение приводит умму к

печальному исходу. Пророк (Мир ему) предупреждал о печальных последствиях этого для уммы, и

время подтвердило правильность его слов. Пророк сказал: "Когда вы займетесь

ростовщичеством, возьметесь за бычьи хвосты, ограничившись земледелием, и оставите

59

джихад, то Аллах унизит вас, и это продолжится до тех пор, пока вы не вернетесь к

своей религии (исполняя заветы Аллаха)"2.

2. Передано Абу Даудом.

Поэтому наряду с земледелием должны наличествовать и другие специальности и профессии,