Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

мусульманина"1. "Уверовавший остается в своей религии, пока он не прольет запретную

кровь"2. "Аллах может простить грех любому, кроме тех, кто умер язычником или

намеренно убьет верующего"3.

1. Передано Муслимом, ат-Насаи и ат-Тирмизи.

2. Передано аль-Бухари.

3. Передано Абу Даудом, Ибн Хаббаном и аль-Хакимом.

На основе данных аятов и хадисов Ибн Аббас сделал вывод, что покаяние убийцы не

принимается, возможно он считал, что одним из условий принятия покаяния является

возвращение хозяину того, что ему принадлежит по праву или знание того, что он удовлетворен.

А как можно вернуть права убитого или узнать о том, что он удовлетворен?! Другие же считали,

что если искреннее покаяние может справиться с самым большим грехом, таким, как ширк, то

почему не справится с меньшим?! Всевышний говорит:

"…те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу, не убивают человека,

которого Аллах запретил [убивать], если только он не заслуживает этого по праву, и не

прелюбодействует. А тот, кто делает так, будет подвергнут каре. В день Воскресения

наказание ему будет удвоено, и он будет пребывать в таком униженном состоянии

вечно, за исключением тех из них, кто раскаялся, уверовал и совершал добрые дела. За

это Аллах заменит их злые деяния добрыми, ибо Аллах – прощающий, милосердный"

(Коран, 25:64,68-70).

Убийца и убитый попадут в ад

Сражение между мусульманами Пророк (Мир ему) считал путем к неверию, сравнивая его с

деянием доисламских арабов, которые вели войны и проливали кровь из-за верблюда или

лошади. Он сказал: "Оскорбление мусульманина - порок, сражение же с ним - безверие

(куфр)"1 . "Не становитесь неверными после меня, убивая друг друга"2.

1, 2. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Далее он сказал: "Когда мусульманин направляет оружие против своего брата

мусульманина, то они оба оказываются на пороге ада. Если один из них убивает своего

товарища, оба они попадут в ад".Его спросили: "О Посланник Аллаха! В чем же состоит вина

убитого? Пророк ответил: "Он желал убить своего товарища"3.

140

Именно поэтому Посланник (Мир ему) запретил любые действия, которые могут привести к

убийству или сражению, и даже бряцание оружием: "Не бряцайте оружием перед своим

братом. Возможно, Сатана сделает так, что рука его дрогнет, и тогда попадет он в адский

ров"4.

Пророк также сказал: "Кто направит кусок железа на своего брата, того будут проклинать

ангелы до тех пор, пока он не перестанет этого делать, даже если он ему родной брат"5.

Более того, "мусульманину недопустимо пугать своего брата мусульманина".6

Грех убийства не ограничивается лишь убийцей. Каждый, кто принимал участие в этом

преступлении, словом или делом, получит наказание Аллаха по мере своего участия; даже тот,

кто просто присутствовал при убийстве, допустит грех. Как говорится в хадисе, "пусть никто не

находится там, где убивают не по праву. Снизойдет проклятие Аллаха на того, кто

присутствовал и не защитил"7.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

4. Передано аль-Бухари.

5. Передано Муслимом.

6. Передано Абу Даудом, а также ат-Табарани из достоверного источника.

7. Передано ат-Табарани и аль-Байхаки из достоверных источников.

Жизнь союзников и зимми неприкосновенна

Выше мы привели насы , предостерегающие мусульман от убийств и сражений со своими

собратьями. И эти предписания вошли в законодательство исламского общества, но это не значит,

что разрешено лишать жизни немусульман. Жизнь всех людей находится под покровительством

Аллаха, пока кто-либо не объявит войну мусульманам. Союзники – заключившие договор с

мусульманами и зимми находятся под покровительством мусульман, и запрещено покушаться на

их жизнь. Об этом сказал Пророк Ислама: "Кто убьет союзника, не вкусит ароматного запаха

рая, хотя этот аромат и распространяется на расстоянии, равном сорока годам"1.

"Убивший зимми не вкусит аромата рая"2.

1. Передано аль-Бухари и другими.

2. Передано ан-Насаи.

За что лишают жизни

Всевышний говорит:

"Не убивайте живых существ, которых запретил убивать Аллах, за исключением тех