Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

приводится четвертое запрещающее наставление, призванное огородить людей от попрания их

прав:

"О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения

грешны" (Коран, 49:12).

Подозревать в дурном – греховно. И посему не следует мусульманину дурно думать о своем брате,

не имея на то законного основания или очевидного доказательства. Изначально действует

презумпция невиновности, и недопустимо бросать подозрение ради обвинения. В отношении этого

Пророк (Мир ему) сказал: "Избегайте подозрений, поскольку подозрение - наиболее

лживая форма человеческой речи"1.

Слабая человеческая сущность подвержена таким опасностям, как подозрения и сомнения по

отношению друг к другу, особенно когда эти люди в ссоре. Однако никто не должен поддаваться

подобным подозрениям и тем более заниматься их расследованием. Как говорится в хадисе,

"если у вас возникло подозрение, то не занимайтесь его расследованием"2.

1. Передано аль-Бухари и другими.

2. Передано ат-Табарани.

Слежка

5. Отсутствие доверия по отношению к другим людям приводит к таким формам внутреннего

проявления, как подозрение, внешней формой которого является слежка. Поскольку Ислам

заботится о внутренней и внешней чистоте своего общества, то он одинаково запрещает как

слежку в отношении других, так и подозрения.

Вмешательство в личные дела других людей и выведывание их тайн недопустимо даже тогда,

когда люди участвуют в греховных делах, если они не делают это открыто.

Абу Хайсам, переписчик сподвижника Пророка (Мир ему) Укбы Ибн Амира, рассказывал: «"Я

сказал Укбе Ибн Амиру: "Наши соседи выпивают, и я собираюсь вызвать полицию, чтобы она их

схватила". Он ответил: "Не делай этого! Увещевай и предупреждай их". Я сказал: "Я

предупреждал их, но они не слушают. И все же мне придется вызвать полицию, чтобы их

схватили". Тогда Укба сказал: "Горе тебе! Не делай этого, ведь я слышал, что Посланник Аллаха

(Мир ему) сказал: "Кто покрывает других, тот будто оживил невинное, заживо закопанное

в своей могиле дитя"»1.

1. Передано Абу Даудом, ан-Насаи, Ибн Хаббаном и другими.

136

Выискивание недостатков у других людей Пророк (Мир ему) относил к качествам лицемеров,

которые утверждают языком, что они уверовали, но вера не вошла в их сердца. Он публично

осудил этих людей. Ибн Умар рассказывал: «Посланник Аллаха (Мир ему) взошел на минбар и

воскликнул громким голосом: "О вы, ставшие мусульманами на языке, если вера еще не

овладела вашим сердцем! Не вредите мусульманам и не разбирайте их недостатков. Тот,

кто обсуждает недостатки в личной жизни своего брата мусульманина, того будет

разбирать Аллах. А если Аллах разбирает чьи-то недостатки, то Он раскрывает их, если

даже они упрятаны глубоко в поклаже (Он не упускает ничего)"» 2.

Чтобы обеспечить неприкосновенность частной жизни людей, Пророк (Мир ему) строго запретил

кому бы то ни было подсматривать в дома людей без их на то разрешения и позволил хозяевам

жилищ применять любые средства против "любопытствующих". Он сказал: "Разрешено

хозяевам жилища выколоть глаз тому, кто подглядывает в их дом без их дозволения"3.

Точно так же он запретил тайное подслушивание разговоров других людей, не поставив их об

этом в известность и не спросив их разрешения на это. Он сказал: "Тому, кто тайно

подслушивает разговоры других людей против их воли, в День Воскресения в их уши

будет залит расплавленный свинец"4.

2. Передано ат-Тирмизи и Ибн Маджой.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

4. Передано аль-Бухари и другими.

В Коране вменяется в обязанность тому, кто хочет посетить другого человека, не входить в дом,

пока не получено разрешение хозяина и пока он не поприветствует жильцов дома:

«О вы, которые уверовали! Не входите в чужие дома без разрешения и без пожелания

мира их обитателям. Это лучше для вас: быть может, вы послушаетесь назидания. Если

же в доме никого не окажется, то не входите, пока вам не разрешат. А если вам скажут:

"Уйдите!", то уходите. Так предпочтительнее для вас, и Аллах знает о том, что вы

вершите» (Коран, 24:27-28).

Пророк (Мир ему) сказал: "Тот, кто поднимает занавес и заглядывает в дом до того, как