Unknown - ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»

Несмотря на расцвет в Германии (и особенно – в Третьем рейхе) подлинно научной рунологии, «произвольные толкователи рун» из народнических кругов (вроде Виллигута) пытались – до поры до времени! – активно препятствовать объективному научному процессу изучения и истолкования рунической письменности.

Ведущий немецкий рунолог, профессор Гельмут Арнц, добившийся в 30-е годы поистине мировой известности, с горечью писал о поле своей научной деятельности: «К несчастью, в этой области встречается слишком много «профессоров всяческих наук», которые не могут удержать полет своей неуемной фантазии…Им нужны чудеса, они ищут повсюду мистику и волшебство и создают мудреные теории. Чем меньше они знают, тем больше им хочется высказаться по этому поводу. Я считаю своим долгом выступить против них».[381]

Руководителем отделения рунологических исследований при научном обществе СС «Аненэрбе» был специалист по кельтской и германской филологии профессор Вольфганг Краузе – подобно Арнцу, ученый с мировым именем, не имевшего ничего общего с «рунологическими фантазиями» народников и оккультистов.

Подчеркнем, вслед за Дмитрием Жуковым[382], что предпринимавшиеся в Третьем рейхе попытки пробудить руны к новой жизни были, по утверждению национал-социалистического историка Эдмунда Вебера, «продиктованы «стремлением вновь обрести древнее праотеческое наследие» и «осознанием немецким народом своих корней и собственных (культурных – В.А.) достижений».[383]

Использование рун в символике СС

Рун не должен резать

Тот, кто в них не смыслит

В непонятных знаках

Каждый может сбиться.

Сага об Эгиле.

Некоторые руны и руноподобные знаки – наряду с общенацистским крюковидным крестом , его вариантами – «зонненрадом» («солнечным колесом»), или «зензенкрейцем» («косовидным крестом») и «общеэсэсовской» руной «сиг» («совуло») – стали эмблемами управлений СС и фронтовых дивизий Ваффен СС. Так, например, «косовидный крест» служил эмблемой (тактическим знаком)[384] 5-й танковой дивизии СС Викинг , 11-й добровольческой мотопехотной дивизии СС «Нордланд» и датского Корпуса Шальбурга .

Руна « тейваз» («руна Тюра»[385]) , имеющая форму вертикальной стрелы без оперения («громовой стрелы») , стала символом Имперского училища руководителей («Рейхсфюрершуле») СА и СС, отдела комплектации, обучения и воспитания Главного Управления СС, а также тактическим знаком (эмблемой) 32-й добровольческой гренадерской (пехотной) дивизии Ваффен СС 30 января .

Руна « одаль», «одал»[386] или «отилиа» стала символом Главного управления расы и поселений СС, а также эмблемой 7-й добровольческой горной дивизии Ваффен СС Принц Евгений (Ойген) .

Древнегерманский знак-оберег вольфсангель» («волчий крюк»), напоминающий своей формой заглавную латинскую литеру N , пересеченную посредине вертикальной линией, стал эмблемой 2-й танковой дивизии СС Рейх (позднее – Дас Рейх ), территориальных частей нидерландских СС и фронтовой 23-й добровольческой мотопехотной гренадерской дивизии СС Нидерланды (Недерланд) . Знак «вольфсангель» , известный у «нордических» народов с незапамятных времен и известный в нескольких, различающихся по конфигурации вариантах[387], использовался для отпугивания волков и оборотней (по-немецки: вервольфов ; по-древненорвежски: ульфхединов , по-гречески: ликантропов ; по-славянски: волкодлаков или вурдалаков ). Известный до Великой войны немецкий писатель-«народник» Герман Лёнс (пошедший, несмотря на свой преклонный возраст, добровольцем на войну и убитый во Фландрии) популяризовал «волчий крюк» среди широких читательских масс, сделав «вольфсангель» тайным знаком героев своей исторической хроники «Вервольф» – отряд крестьянской самообороны эпохи Тридцатилетней войны. Интересно, что в построенной героями «Вервольфа» церкви алтарь был украшен двумя перекрещенными «волчьими крюками» , образовывавшими крюковидный крест, служивший также охранительным знаком дома главного героя – предводителя «вервольфов» Вульфа.[388]