Unknown - ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»

Здесь есть возможность читать онлайн «Unknown - ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ» — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[385] Тюр (Тиу, Циу, Тир, Дир), соответствующий древнеславянскому Чуру – древнегерманский бог. Первоначально Тюр, имя которого – особенно в форме Тиу или Циу – соответствует имени древнеарийского Дьяуса (или Дьяус-Питара, то есть «Дьяуса-Отца», превратившегося у древних римлян в Дис-Питара – Иовис-Питара – Юпитера) и имени древнегреческого Зевса (Зиуса), был верховным богом-громовержцем древних германцев (имена всех перечисленных выше верховных богов индоевропейских народов восходят к праформе «Диес-Деус», означающей «день», «дневной свет», «сияющее дневное небо» и в то же время «Бог»). Со временем, однако, верховным богом германцев стал Один-Вотан, а громовержцем – Тор-Донар – оба (если верить «Кругу земному» Снорри Стурлусона) по происхождению дисы (дии) или асы (азы) , то есть боги, или обожествленные герои, пришедшие со своим родом на Север Европы из Асии (Азии) и «потеснившие» прежних богов древнегерманского пантеона – ванов . Тюру пришлось «удовольствоваться» менее почетной, но все-таки важной «должностью» бога войны, которому германцы поклонялись в образе железного меча- сакса , вонзенного в землю (от меча-сакса Тюр получил эпитет Сакснот ). Тем не менее, в память о его прежней функции верховного бога-громовержца, знаком Тюра осталась руна в форме «громовой стрелы» . Ее часто вытатуировывали у эсэсовцев слева под мышкой вместе с группой крови.

[386] Руна « одаль» («одал», «отила», «отилиа» – В.А. ) символизировала бытовавшее у древних германцев «право собственности на землю, которая переходила из поколения в поколение в пределах одной и той же семьи, причем на семейное владение не смотрели лишь как на объект, или вещь, – в нем видели некое продолжение личности его обладателей, с которым они находились в нерасторжимом органическом единстве». (Гуревич А. «Круг Земной» и история Норвегии.// Круг Земной. М., 1980, – с. 619). Слово одаль , которым обозначалась эта наследственная собственность, имело вместе с тем и смысл родина, отчизна, (в)отчина ; это слово общего происхождения и со словами адель, эдель (атель – В.А. ) , выражающими понятия благородство, знатность, знать, аристократия, полноправие (возможно, родственным ему являются и русские слова удаль, удалый, удалой – В.А.); личное и имущественные права образовывали нерасторжимое единство и равно считались неотъемлемыми качествами (свободного и полноправного – В.А.) члена общества (Гуревич А.Я. Норвежское общество в раннее Средневековье. М., 1977, гл. 1). Руна «одаль», символизировавшая также родство по крови, служила, в частности, эмблемой Отдела по вопросам расы и поселений (колонизации) Главного управления СС.

[387] Один из вариантов «волчьего крюка» идентичен по форме жертвенной руне «гер» («опферруне») .

[388] См.: Loens H. Der Wehrwolf. Eine Bauernchronik. Jena 1925. – S. 236; по некоторым толкованиям, «волчий крюк» (как и солнечная» руна «сиг»-«совуло» ) считается половиной крюковидного креста-гакенкрейца» .

[389] В русскоязычной литературе распространено написание «хагаль» или «хагал» , не учитывающее фонетический аспект.

[390] Символ копья Вотана-Одина, на котором держатся договора и весь подлунный мир.

[391] Жуков Д. Op. Cit., c.

[392] С середины 40-х годов ХХ века эта руна, превратившаяся в символ пацифистов всех стран и народов, по непостижимой иронии истории используется хиппи и вообще сторонниками мира во всем мире.

[393] Жуков Д. Ор. cit.., c.

[394] Кстати, даже факельные шествия и многочисленные ритуалы, связанные с возжиганием костров и огней, из-за которых национал-социалистов и, в частности, эсэсовцев обвиняют в огнепоклонстве , как совершенно верно отмечает Дмитрий Жуков, в действительности восходят к широко распространенному в христианской средневековой Германии обычаю отгонять таким образом злых духов (например, в Вальпургиеву ночь), ибо Христос есть Свет, и, по Евангельскому слову, «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

[395] Нем.: Tyrrune.

[396] Нем.: Kampfrune.

[397] Нем.: Reichsfuehrerschule.

[398] Нем.: Heilszeichen.

[399] Как известно, норманнов «асами» именовались боги «младшего поколения» (боги старшего поколения именовались «ванами» ).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виктор Ведерников - История Юрьянской дивизии
Виктор Ведерников
Отзывы о книге «ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»»

Обсуждение, отзывы о книге «ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x