Шрила Махарадж - Бхагавад Гита

Здесь есть возможность читать онлайн «Шрила Махарадж - Бхагавад Гита» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2013, Издательство: Апракрита, Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бхагавад Гита: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бхагавад Гита»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Бхагавад Гита — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бхагавад Гита», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Среди богоборцев, потомков Дити, Я – властитель Прахлада; среди покорителей Я – время; среди зверей Я – лев; среди птиц Я – златоперый Гаруда.

Текст 10.31

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।

झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥३१॥

паванаx павата̄м асми / ра̄маx ш́астра-бхр̣та̄м ахам

джхаша̄н̣а̄м̇ макараш́ ча̄сми / сротаса̄м асми джа̄хнавӣ

павана̄м – из очищающих; ахам асми – Я; паванаx – ветер; ш́астра-бхр̣та̄м – из владеющих оружием; ра̄маx – Рама; джхаша̄н̣а̄м – из водных существ; асми – Я; макараx – дракон; ча – и; сротаса̄м – из рек; асми – Я; джа̄хнавӣ – Ганга, что течет из уха мудреца Джахну.

Среди очищающих сил Я – ветер; среди носящих оружие Я – Парашурама; среди водоплавающих Я – маккара (рыба с головой крокодила); среди рек Я – Ганга.

Текст 10.32

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यञ्चैवाहमर्ज्जुन ।

अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥३२॥

сарга̄н̣а̄м а̄дир анташ́ ча / мадхйам̇ чаива̄хам арджуна

адхйа̄тма-видйа̄ видйа̄на̄м̇ / ва̄даx правадата̄м ахам

арджуна – Арджуна; сарга̄н̣а̄м – в творении; ахам – Я; а̄диx – начало; антаx – конец; ча – и; мадхйам – середина; ча – также; эва – точно; видйа̄на̄м – среди видов знания; адхйа̄тма-видйа̄ – духовное знание; правадата̄м – из логических доводов; ахам – Я; ва̄даx – заключение.

Я творю, поддерживаю и уничтожаю все, что тебя окружает в пространстве, и самое пространство. В мудрости Я – знание о вечном; в спорах Я – очевидный вывод.

Текст 10.33

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।

अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ॥३३॥

акшара̄н̣а̄м а-ка̄ро ’сми / двандваx са̄ма̄сикасйа ча

ахам эва̄кшайаx ка̄ло / дха̄та̄хам̇ виш́вато-мукхаx

акшара̄н̣а̄м – из букв; асми – Я; а-ка̄раx – буквой «А»; ча – и; са̄ма̄сикасйа – из сложных слов; двандваx – двойное; эва – точно; ахам – Я; акшайаx – незыблемое; ка̄лаx – время; ахам – Я; дха̄та̄ – творец, Брахма; мукхаx – лица; виш́ватаx – во все стороны.

Среди знаков Я – первая буква, среди сложных слов Я – двухсложное. Я – ход времени. Среди творцов Я – четырехглавый Брахма.

Текст 10.34

मृत्युः सर्व्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् ।

कीर्त्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥३४॥

мр̣тйуx сарва-хараш́ ча̄хам / удбхаваш́ ча бхавишйата̄м

кӣртиx ш́рӣр ва̄к ча на̄рӣн̣а̄м̇ / смр̣тир медха̄ дхр̣тиx кшама̄

ча – и; ахам – Я; сарва-хараx – всепожирающая; мр̣тйуx – смерть; ча – и; бхавишйата̄м – из обрядов; удбхаваx – рождение; на̄рӣн̣а̄м – среди женщин; кӣртиx – слава; ш́рӣx – удача; ва̄к – речь; смр̣тиx – память; медха̄ – рассудительность; дхр̣тиx – терпение; ча – и; кшама̄ – снисходительность.

Среди грабителей Я – смерть; среди шести изменений, что претерпевает всякая живая тварь, Я – рождение. В женщинеЯ – семь качеств доброй жены: изящество, красота, красноречие, память, благоразумие, терпение и умение прощать.

Текст 10.35

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् ।

मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ॥३५॥

бр̣хат-са̄ма татха̄ са̄мна̄м̇ / га̄йатрӣ чхандаса̄м ахам

ма̄са̄на̄м̇ ма̄рга-ш́ӣршо ’хам / р̣тӯна̄м̇ кусума̄караx

са̄мна̄м – из гимнов Сама-веды; ахам – Я; бр̣хат-са̄ма – Брихат-сама; татха̄ – и; чхандаса̄м – из стихотворных размеров; га̄йатрӣ – заклинание гаятри; ма̄са̄на̄м – из месяцев; ахам – Я; ма̄рга-ш́ӣршаx – ноябрь-декабрь; р̣тӯна̄м – из времен года; кусума̄караx – цветущая весна.

Среди заклинаний Сама-веды Я – молитва небесному царю; среди стихотворенийЯ – молитва Гаятри. Среди месяцев Я – Аграхаяна; среди времен года Я – весна.

Текст 10.36

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ।

जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥३६॥

дйӯтам̇ чхалайата̄м асми / теджас теджасвина̄м ахам

джайо ’сми вйаваса̄йо ’сми / саттвам̇ саттвавата̄м ахам

чхалайата̄м – плут; асми – Я; дйӯтам – азартной игрой; теджасвина̄м – во всем великолепном; ахам – Я; теджаx – великолепие; асми – Я; джайаx – победой; асми – Я; вйавасайаx – решимостью; саттвавата̄м – в сильных; ахам – Я; саттвам – сила.

Среди азартных развлечений Я – игра в кости; среди средств влияния Я – заговор; Я – торжество победителя, настойчивость предприимчивого и власть сильного.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бхагавад Гита»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бхагавад Гита» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бхагавад Гита»

Обсуждение, отзывы о книге «Бхагавад Гита» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

ИГОРЬ 10 сентября 2021 в 19:56
АБСОЛЮТНО ВСЕ ПЕРЕВОДЫ БХАГАВАД - ГИТЫ ДЛЯ ЯСЕЛЬНОГО ВОЗРАСТА, ПРО ТАКИЕ ПЕРЕВОДЫ МОЖНО СКАЗАТЬ: ОНИ НЕ В ТЕМЕ, СМЫСЛОВОЙ РИСУНОК ВСЕХ ШЛОК РАЗМАЗАН ДО НЕУЗНАВАЕМОСТИ, СЕРЬЕЗНАЯ ЛОГИКА, ПРИВОДЯЩАЯ К ЯСНОМУ ПОНИМАНИЮ, ОТСУТСТВУЕТ. ДОПУСТИМ, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ ДЕЙСТВОВАТЬ И НЕ ПРИВЯЗЫВАТЬСЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ЭТИХ ДЕЙСТВИЙ, НЕУЖЕЛИ НАСТОЛЬКО РАЗЖИЖЕН УМ, ЧТОБЫ ТРАКТОВАТЬ ТАКОЕ, ТАКАЯ УСТАНОВКА ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕКА К ГЛУБОЧАЙШЕМУ ПРОТИВОРЕЧИЮ, МЕЖДУ ЕГО ЖЕЛАНИЕМ ПЛОДА И САМИМ ПЛОДОМ, ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ЧТОБЫ БЫЛО ЯСНО, МЕЖДУ ЖЕЛАНИЕМ ИМЕТЬ РЕБЕНКА И ПОЯВИВШИМСЯ САМИМ РЕБЕНКОМ, МОЖНО ОЧЕНЬ МНОГО ДЕЛАТЬ РАЗЛИЧНЫХ ЗАМЕЧАНИЙ, НО К ЧЕМУ ЭТО,! ВОТ НЕСКОЛЬКО ШЛОК ИЗ БХАГАВАД - ГИТЫ: 2.2 ШРИ БХАГАВАН СКАЗАЛ: КАКИМ ОБРАЗОМ В ТЕБЕ ОТЧАЯНЬЕ ЭТО МУЧИТЕЛЬНОЕ ВОЗНИКЛО, НИЗШЕЕ СОКРУШАЮЩЕЕ НЕ ВЕДУЩЕЕ К СВЕТУ, ОБИДУ ПОРОЖДАЮЩЕЕ, АРДЖУНА. 2.3. СЛАБЫЙ НЕ СМОЖЕШЬ ДЕЙСТВОВАТЬ НЕСОМНЕННО, ПАРТХА, НО ЗДЕСЬ ТЫ ЗРЯ ПРОТИВОСТАВЛЯЕШЬ СЛАБОСТЬ СИЛЕ, ДАЖЕ НЕЗНАЧИТЕЛЬНАЯ В СЕРДЦЕ СЛАБОСТЬ ОТ СИЛЫ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, СТАНОВИСЬ ВЫШЕ. 2.15. КОТОРОГО НЕСОМНЕННО НЕ СБИВАЕТ С ТОЛКУ ЭТОТ ВНЕШНИЙ ОБЛИК, ОН ИЗ ЛЮДЕЙ ЛУЧШИЙ, ОДИНАКОВО СТОЙКИЙ В БЕДЕ И РАДОСТИ. ТОТ К БЕССМЕРТИЮ ПРИБЛИЖАЕТСЯ. 2.16. НЕ ПО ПРИЧИНЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ ВОСПРИНИМАЕТСЯ ВНЕШНИЙ ВИД.И НЕ ВНЕШНИМ ВИДОМ ВОСПРИНИМАЕТСЯ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ВНЕШНИЙ ВИД ОБЪЕДИНЯЕТ С СУЩЕСТВУЮЩИМ ВОСПРИНИМАЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ, ТОЛЬКО ВОТ ЭТО ИСТИННОЕ СОСТОЯНИЕ ОБНАРУЖИВАЕТ ИССЛЕДУЮЩИЙ. 2.17. БЕССМЕРТНО ЛИШЬ ТО, ВОСПРИНИМАЕТ КОТОРОЕ, РАЗНООБРАЗНЫМ ЭТО РАСШИРИВШЕЕСЯ, ЗАВЕРШАЕТСЯ СМЕРТЬЮ ВЕЧНОЕ ЭТО, НЕ КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ И УПРАВЛЯЮТ ЗНАЧИМЫЕ И ЦЕННЫЕ. 2.18. РАЗРУШАЕТСЯ ВНЕШНИЙ ВИД ПРИРОДНЫЙ. ЭТО ПРОИЗНОСЯЩЕЕ СЛОВА ТЕЛО, НЕ РАЗРУШИМО НЕ ИМЕЮЩЕЕ РАЗМЕРА, ПОЭТОМУ С КЕМ БУДЕШЬ СРАЖАТЬСЯ, БХАРАТА.
x