Шрила Махарадж - Бхагавад Гита

Приверженцы пути самопознания не должны смущать умы невежественных, привязанных к мирским удовольствиям людей назиданиями вроде: «Оставьте свой долг! Будьте свободны!» Напротив, мудрый действует во исполнение долга, но не привязывается к плодам труда. Так он вовлекает в благую деятельность обычных людей.

Текст 3.27

प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्म्माणि सर्व्वशः ।

अहङ्कारविमूढात्मा कर्त्ताहमिति मन्यते ॥२७॥

пракр̣теx крийама̄н̣а̄ни / гун̣аиx карма̄н̣и сарваш́аx

ахан̇ка̄ра-вимӯд̣ха̄тма̄ / карта̄хам ити манйате

сарваш́аx – во всех отношениях; карма̄н̣и – поступки; крийама̄н̣а̄ни – совершаются; гун̣аиx – свойствами (понуждающими силами); пракр̣теx – (принадлежащей Господу) материальной природы; ахан̇ка̄ра-вимӯд̣ха-а̄тма̄ – тот, кто сбит с толку ложным самомнением; манйате – думает; ити – это; ахам – я; карта̄ – совершаю поступки.

В действительности всякое деяние осуществляется (чувствами, приводимыми в движение) внешней природой в ее трех состояниях. Но тот, кто не отличает себя от вещественной природы, себя настоящего от себя кажущегося, опрометчиво думает:«Я совершил этот поступок».

Текст 3.28

तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्म्मविभागयोः ।

गुणा गुणेषु वर्त्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥२८॥

таттвавит ту маха̄-ба̄хо / гун̣а-карма-вибха̄гайоx

гун̣а̄ гун̣ешу вартанта / ити матва̄ на саджджате

маха̄-ба̄хо – сильнорукий; ту – однако; таттва-вит – тот, кто постиг науку; вибха̄гайоx – различения; (между атмой и) гун̣а-карма – материальными свойствами и законами кармы; матва̄ – понимая; ити – что это; гун̣а̄x – чувства; вартанте – взаимодействуют; (с) гун̣ешу – предметами чувств (такими как форма и прочее); на саджджате – не привязывается.

О сильнорукий, кто знает, что вещество существует в трех состояниях – умиротворения, возбуждения и помрачения – и что у каждого состояния есть своя движущая сила, а чувства и предметы ощущений относятся к разным состояниям единого вещества, тот не мнит себя деятелем. Такая душа понимает, что любое орудие чувств – ухо, кожа, глаз, язык и нос – управляется высшей силой и попросту занято поиском своего предмета – звука, поверхности, цвета, вкуса и запаха.

Текст 3.29

प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्म्मसु ।

तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥२९॥

пракр̣тер гун̣а-сам̇мӯд̣ха̄x / саджджанте гун̣а-кармасу

та̄н акр̣тсна-видо манда̄н / кр̣тсна-вин на вича̄лайет

(те, кто) сам̇мӯд̣ха̄x – сбиты с толку; гун̣а – свойствами; пракр̣теx – материальной природы; саджджанте – привязываются; гун̣акармасу – к этим свойствам и карме; кр̣тсна-вит – тот, кто обладает совершенным знанием; на вича̄лайет – не должен беспокоить; та̄н – тех; манда̄н – кто менее разумен; акр̣тсна-видаx – чье знание несовершенно.

Сознание, плененное наваждениями, напоминает одержимого. Оно теряет рассудительность и пристращается к чувственным удовольствиям. Мудрый не должен смущать невежественных людей истинами об отречении и свободе. Пусть человек трудится, но не привязывается к плодам труда, ибо труд без привязанности делает тебя свободным.

Текст 3.30

मयि सर्व्वाणि कर्म्माणि सन्न्यस्याध्यात्मचेतसा ।

निराशीर्निर्म्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥३०॥

майи сарва̄н̣и карма̄н̣и / саннйасйа̄дхйа̄тма-четаса̄

нира̄ш́ӣр нирмамо бхӯтва̄ / йудхйасва вигата-джвараx

адхйа̄тма-четаса̄ – с умом, сосредоточенным на атме; саннйасйа – полностью оставив; сарва̄н̣и – все; карма̄н̣и – виды действий; майи – ко Мне; бхӯтва̄ – будучи; нира̄ш́ӣx – свободным от желаний; нирмамаx – без чувства обладания чем-либо; вигата-джвараx – не скорбя ни о чем; йуджйасва – сражайся.

Посвяти весь свой труд Мне, сознавая, что всеми твоими поступками управляет извечный Господь. В таком сознании ты избавишься от чувства собственности и скорби. Возьми оружие и сражайся, ибо в этом твой долг.

Текст 3.31

ये मे मतमिदं नित्यमनुतिष्ठन्ति मानवाः ।

श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्म्मभिः ॥३१॥

йе ме матам идам̇ нитйам / анутишт̣ханти ма̄нава̄x

ш́раддха̄ванто ‘насӯйанто / мучйанте те ‘пи кармабхиx

те – те; ма̄нава̄x – люди; йе – которые; анасӯйантаx – свободны от склонности искать недостатки; ш́раддха̄вантаx – с полной верой; нитйам – всегда; анутишт̣ханти – следуют; идам – этому; ме – Моему; матам – наставлению; мучйанте – свободны; апи – также; кармабхиx – от рабства корыстных действий.