Unknown - ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

которые принято называть симптомами Е. де-Греефа и которые заключаются в том,

что у детей с умственной отсталостью наблюдается повышение самооценки. Если

такому ребенку предложить дать сравнительную оценку себе, своим товарищам,

учителю, то оказывается, что испытуемый обнаруживает стремление считать себя

самым умным он не признает своей отсталости, из-за повышенной самооценки

развитие компенсаторных процессов затрудняется, если не сводится на нет, потому

умственно отсталый ребенок доволен собой, не замечает своей недостаточности и,

следовательно, лишён того "мучительного пережи вания чувства малоценности,

которое у других детей лежит в основе образования их компенсаторных процессов.

Другое понимание компенсации, как мне думается, гораздо более соответствующее

действительности, связано с тем, что явления компенсации в области сознания были

изучены позже, чем в других областях. Задача состоит в том, чтобы ответить, как

же возникают процессы компенсаторного развития там, где они не связаны с

осознанием, где дефектность функции не может вызвать чувства малоценности и

недостаточности и осознания его. Я не хочу сказать, что явления компенсации в

области сознания находятся в одном ря ду с явлениями, когда, например, у

человека вырабатывается импульс при введении некоторой доли яда в организм.

Теория, которая хочет дать действительное объяснение явлениям компенсации,

должна объяснить эти явления во всей полноте и учесть, что и на низших ступенях

развития процессы компенсации связаны с функционированием сознания. Те авторы,

которые вынуждены давать ответ, дают его в духе витализма, считая, что элементы

жизненных процессов имеют психоидный фактор, некоторые душеобразные витальные

силы, которые и движут процессами компенсации, т. е. что в органических

процессах компенсации присутствует в не зримом виде этот психоидный фактор. Эта

теория стоит на идеалистической точке зрения, так как пытается проводить

субъективистское понимание компенсации.

Между тем и изучение наиболее простых органических компенсаторных процессов и

их сопоставление с другими приводят к фактически обоснованному утверждению:

источником, первичным стимулом к возникновению компенсаторных процессов являются

те объективные трудности, с которыми сталкивается ребенок в процессе развития.

Эти трудности он стремится обойти или преодолеть с п омощью целого ряда таких

образований, которые первоначально в его развитии не даны. Мы наблюдаем тот

факт, что ребенок, сталкиваясь с трудностями, вынужден идти по обходному пути,

чтобы их преодолеть. Наблюдаем, что из процесса взаимодействия ребенка со средой

создается ситуация, которая толкает ребенка на путь компенсации. Главнейшее

фактическое доказательство этого следующее, судьба компенсаторных процессов и

процессов развития в целом зависит не только от характера и тяжести дефекта, но

и от со циальной реальности дефекта, т. е. от тех трудностей, к которым приводит

дефект с точки зрения социальной позиции ребенка. У детей с недостатками

компенсация протекает в совершенно разных направлениях в зависимости от того,

какая ситуация создалась, в какой среде ребенок воспитывается, какие трудности

возникают для него из этой недостаточности. С вопросом об источниках

компенсаторного развития связан вопрос фондов этой компенсации. Откуда берутся

силы, что является движущей силой компенсаторного развития? Для одной теории -

источником является внутренняя целеустремленность самого жизненного процесса

развития, внутренняя целостность личности. Эта теория со всей прямотой переходит

на телеологическую позицию, представляя, что в каждом ребенке заложена

целеустремленность, жизненный порыв, внутренняя тенденция, непреодолимо влекущая

ребенка к развитию, к полноте самоутверждения, некоторая инстинктивная жизненная

сила, которая толкает ребенка вперед и обеспечивает его развитие, несмотря ни на

что.

Что процессы, компенсаторного развития обладают объективной

целеустремленностью, т. е. используют полезные функции в развитии ребенка, едва

ли подлежит сомнению. Уже перед Ч. Дарвином стояла задача их материалистического

понимания, причинного объяснен ия, т. е. задача показать, как возникает

объективная целеустремленность этих процессов. В отличие от телеологии наше