русскому царству сто лет. Все началось еще с Чаадаева, который заявил, что Россия является
главным полигоном всемирной истории и на этом полигоне отрабатываются самые худшие
версии — те сценарии, которых не должно быть, те решения, которые ведут к уничтожению
собственной страны. Общество объявило его сумасшедшим, — совсем в духе советских тради-
ций. А затем произошло восстание декабристов. Но власть, которая поставила себя над
церковью, не могла усомниться в собственной правоте. Любая попытка создания обратной
связи, стремление завязать диалог между народом и властью рассматривались как тягчайшее
преступление и пресекались на корню.
Постоянное ощущение своей правоты, истребление оппонентов приводит к деградации
сознания. Но, оказывается, это еще не все. В первую очередь разрушается душа и
нравственность. Нравственное вырождение царской России было прямым результатом
разрушения механизма обратной связи. Состояние тогдашней власти великолепно описал
М.Лермонтов. В своем знаменитом стихотворении «Смерть поэта» представителей высшей
власти он именует наперсниками разврата. Этих людей, жадно толпящихся у трона, он называет
палачами талантов и свободы и пророчески заявляет, что власть в России, вместе с
самодержавием, будет уничтожена.
Когда в 1905 году в России началась революция, а затем — непрерывный террор, царю
нужно было сделать внешне два совершенно противоположных шага. Во-первых, взяться за
радикальное переустройство страны с учетом интересов народа. А во-вторых, жестко пресечь
терроризм, который неуклонно вел страну к гражданской войне. Но деградирующее сознание
русского царя привело к тому, что он не стал делать ничего. Не велось никакой борьбы с
разложением общества, не было попыток изменить ситуацию, развивать и спасать страну.
Правитель занимался не гибнущей страной, а своими семейными проблемами, которые
представлялись ему первостепенными.
Сознание не давало реальной оценки ситуации. Семья, которой самодержец
поклонялся, впоследствии была целиком уничтожена. Так устроена природа: если у живого
28
существа нет правильной оценки происходящего, если оно лишено возможности
прогнозирования, — такое существо неизбежно погибает. Таким существом может быть не
только животное, но и человек. Таким существом может быть народ. Таким существом может
быть страна и государство. Аналогичным образом и в Советском Союзе разрушение обратной
связи приводило к разложению самой власти.
На Западе тот же процесс идет цивилизованно и незаметно. Главное — подыскать
красивое название. Это можно назвать западной демократией, можно назвать толерантностью,
можно назвать гуманизмом. Но если приглядеться, то начинаешь понимать, что весь западный
гуманизм направлен на развитие и спасение тела. Материальные интересы, физическое
благополучие — вот то, что отстаивает западная демократия. Душа при этом может
разрушаться. Невольно вспоминаются слова Христа: «И не бойтесь убивающих тело, души же
не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».
В древнем Израиле века благополучного существования привели к ослаблению души.
Нравственность перестала защищать любовь и начала защищать стабильность и благополучие.
На протяжении столетий еврейский народ претерпевал лишения, страдания, войны, почти
полное истребление — и при этом обращался к Богу и заботился о своей душе, что позволяло
выжить людям и, в конечном счете, государству. И вот наступили времена относительно
спокойной и сытой жизни. Находясь под могущественным протекторатом Рима, Израиль был
надолго избавлен от постоянных войн и междоусобиц. Незаметное пренебрежение к заповедям,
поддерживающим существование души, привело к тому, что материальные ценности, статус,
власть, благополучие вышли на первый план. Раньше непрерывное личное устремление к Богу
поддерживалось постоянными несчастьями и страданиями. Стабильность и благополучие
привели к утрате этого импульса, и в Израиль проник самый страшный враг — самый сильный
и одновременно незаметный, неуловимый: тенденция разрушения, истребления души ради
интересов духа и тела. Этот враг победил, и отныне Израиль как государство был обречен —
ему оставалось жить всего несколько десятилетий.
Иисус Христос видел будущее и знал, что оно уже рядом. Он пытался помочь людям
Читать дальше