Morf - o cc0eb75490fa53fb

Для того чтобы вылечить тело, то есть физические болезни, сначала нужно вылечить

сознание и мировоззрение. Для того чтобы вылечить сознание, то есть дух, нужно вылечить

душу. Для того чтобы вылечить душу, нужно знать, как преодолевать агрессию, разрушающую

ее. Необходимо научиться преодолевать привязанности, которые рождают агрессивность и

могут выглядеть как ревность и гордыня. Для того чтобы победить привязанности, нужно найти

нечто более значимое, чем то, к чему мы стремимся и к чему мы прирастаем. Соблюдение

заповедей, нравственных норм позволяет нам ослабить привязанности, но не гарантирует

победы над ними, их преодоления.

В древней индийской традиции попытка преодолеть привязанности, отравляющие

душу, представлена как абсолютный аскетизм. В иудаизме — как строгое соблюдение

нравственных норм. В христианстве идея разрушения, отречения и сдерживания

привязанностей сменяется совершенно новой моделью. Как бы мы ни пытались преодолеть

притяжение к человеческому счастью, до тех пор, пока оно слаще, чем устремление к Богу, мы

всегда будем проваливаться в бездну искушений.

Оказывается, любовь к Богу может быть для человека главной точкой опоры. Тогда

любые привязанности будут работать на любовь Божественную. То, к чему мы привязываемся,

— это часть Бога. Если человеческое счастье, человеческие ценности не заслоняют

Божественного, тогда любовь к ним не будет смертельно опасной, не будет полностью

вырождаться в привязанность. Тогда преодоление человеческого счастья происходит гораздо

легче. Любое человеческое счастье, на самом деле, является средством для постижения любви

Божественной.

После Христа любовь к Богу перестала быть только призывом и предписанием, —

любовь к Богу стала наслаждением и счастьем — гораздо большим, чем любые земные и

неземные удовольствия. Если раньше обращение к Богу было средством для спасения своего

тела и своего будущего, то теперь, после Христа, обращение к Богу стало главным условием

счастья для любого человека. Корыстность, то есть приоритет тела и сознания над душой и

любовью, потеряла свой главный импульс.

Естественно, такая революция в сознании не могла осуществиться мгновенно. Люди по

инерции продолжали обращаться к Богу как к средству для своего физического и духовного

спасения и благополучия. Но семена уже были брошены в почву, и, несмотря на то, что

плевелы иногда душили молодые ростки, начавшийся процесс развития неуклонно

продолжался.

Неизбежно должно наступить время отделять плевелы от пшеницы. Это начало жатвы,

когда урожай созрел и зерна готовы к сбору. В религиях этот процесс называется Страшным

судом. Интересно, каким образом здоровые побеги будут отделяться от сорняков?

По-видимому, Страшный суд начинается с увеличения притока Божественной энергии.

Один из признаков повышенной энергии — это способности; чем больше тонкой энергии, тем

больше масштаб способностей. Уже сейчас мы можем наблюдать этот признак у рождающихся

детей. Способности — это реализация любых желаний. В этих условиях идолопоклонник, то

есть человек, живущий крайностями, поклоняющийся силе, власти, деньгам и физическим

удовольствиям, — обречен. Такие люди чрезмерно зависят от тела и сознания, их сильная

привязанность к человеческому счастью постоянно продуцирует агрессию. Чем больше они

20

получат энергии, тем сильнее они и внутренне и внешне будут прессовать и увечить окру-

жающих. Их эгоизм и агрессивность не оставят им самим шанса на спасение.

Выживать будут только люди сбалансированные, неагрессивные, — те, которые

гораздо больше будут заботиться о своей душе, чем о своем теле и о своем будущем. Это те,

кого принято называть единобожниками. Те же, кто называют себя верующими, а заповеди при

этом не соблюдают и любить не умеют, — естественно, будут обречены.

«Интересно, быстро будет происходить этот процесс или растянется на долгие годы?»

— размышляю я. В любом случае, для того чтобы выжить, нужно, чтобы душа открылась для

любви, преодолела привязанности, агрессивность и готова была к изменениям.

В чем энергетический смысл покаяния? В изменении. А многие каются только для того,

чтобы Бог не наказал. Это чисто человеческая логика — каяться, просить прощения у другого

человека, обманывая его при этом, чтобы избежать наказания. Покаяние подразумевает