Morf - o bfb817384561f1c9

что все объекты во вселенной могут практически мгновенно связаться друг с другом. То есть на

определенных слоях времени вселенная абсолютно едина и является точкой. Также и любое живое

существо абсолютно едино со всей вселенной. А когда оно начинает утрачивать это единство и

замыкается на себе и своих узких целях, оно начинает распадаться и погибать.

А теперь возвращаемся к фильму «Головой о стену». В главном герое проснулась любовь,

которая оживила его дух и тело. Но, для того чтобы любовь была непрерывной, он должен пройти

унижения и тела, и духа — и принять это. Но он только в начале пути, и оскорбления, которое ему

наносит другой человек, он перенести не может. Снаружи защищаться можно, внутри — нельзя.

Внутренняя ненависть — это желание уничтожить другого. В таком состоянии удар становится смер-

тельным, воспитание обидчика превращается в его убийство. А дальше — семь лет тюрьмы, и выдер-

жать унижения тела и духа он может только потому, что в душе осталась любовь. Раньше для него

эта ситуация была бы непереносимой.

А молодая женщина, став полностью свободной, окунается в море развлечений. За сексом

следуют алкоголь и наркотики. Деградация у нее идет гораздо быстрее, чем у европейцев. Чем на

более высокой ступени ты стоишь, тем стремительнее твоя деградация. Понимая, что смерть уже за

ее плечом, женщина уезжает назад в Турцию, чувствуя, что это ее последняя надежда. Но и в Турции

она пытается вести себя так же, как в Европе. В результате довольно быстро она получает несколько

ударов ножом в живот и остается умирать одна на ночной улице. Жизнь ей спасает таксист —

молодой, добродушный мужчина. С ним она начинает новую жизнь и рождает ему дочку.

Проходят годы, и главный герой выходит из тюрьмы. Он ищет любимую женщину и находит

ее в Турции. Они встречаются, и он узнает, что она замужем и у нее есть ребенок. Но они любят друг

друга. И он хочет быть с ней, и она хочет быть с ним. Они договариваются встретиться на

следующий день: она должна собрать свои вещи, упаковать чемодан, забрать дочку и приехать к

нему.

Но в ситуацию вмешивается судьба. Неожиданно раньше времени с работы приезжает муж,

и женщина вдруг осознает, что она никуда не поедет. Она останется с мужем и будет жить с ним. И

она сохранит любовь к тому, кто сейчас ее ждет на автобусной остановке. А главный герой продол-

жает ее ждать. Через два часа он понимает, что она не придет, что ему можно уезжать. Он знает, что

поедет в родной город, к себе на родину. Поедет другим человеком. У него нет протеста против

своей судьбы, он интуитивно чувствует высшую справедливость в произошедшем.

Любовь, ущемленная в физической и духовной реализации, подсознательно направляется к

Богу. Если не можешь любить человеческое, начинаешь любить Божественное. Тот же самый

процесс, который добровольно проходили святые, главному герою пришлось пройти принудительно.

Это очищает и спасает его душу. Деградация начинается, когда утрачиваешь связь с Богом. А

восстанавливается эта связь, когда появляется любовь к человеку, а потом этот человек уходит, а

любовь остается. Почти каждый из нас страдал в юности от безответной любви, не понимая, что это

— воспитание и спасение. Правильное отношение к безответной любви помогает потом создать

хорошую семью и родить здоровых детей.

Фильм заканчивается. Я размышляю о том, насколько точно он выстроен. Сейчас

европейские страны суетятся, занятые своими экономическими проблемами. Фазы развития одного

человека мало чем отличаются от фаз развития и деградации общества. Сейчас в Европе имитация

веры. Уже заметны признаки утраты будущего. Главные интересы уже сместились к телу. После тела

главные интересы смещаются в сферу смерти, то есть распад должен доставлять больше

удовольствия, чем жизнь. Эти тенденции уже заметны в изобразительном искусстве — любование

смертью, самим процессом умирания, распада. Разрушение сознания и тела становится любимой

темой для многих художников. Через какое-то время это станет реальностью для физического

состояния людей, экономики, политики. Воспевание смерти должно превратиться в реальные

действия по ее приближению.

Что может спасти Европу и нынешнюю цивилизацию в таком случае? Если добровольные

механизмы устремления к Богу не действуют, спасти может переход на принудительные механизмы.