Дмитрий Павлюкевич - Лайфхаки для грешника

XIV–XV вв. Количество ярусов иконостаса увеличивается до четырех (местный, деисус, праздничный, пророческий). В то время повсюду строились деревянные храмы, а на таких стенах не сделаешь росписей – и изображения (фрески) перенесли на иконостас. Особенно широко иконостасы распространились на Руси, где митрополит Киприан произвел унификацию богослужения. Если раньше форма иконостаса никак не регламентировалась, то теперь 4-ярусный иконостас становится почти типовым.

В XVI в., когда получило развитие особое почитание Святой Троицы, возник 5-й, праотеческий, ярус иконостаса. Изображение Троицы визуализирует Божественную природу Христа, а праотцев – человеческую.

Недавно в наш храм обратилась женщина с просьбой причастить на дому ее больную мать. А заодно ее саму (здоровую). И упорно не хотела понять, почему ей в этом отказывают и просят прийти на Причастие в храм.

Принимаем же мы просфору дома, а не в храме, так почему не разрешить «домашнее Причастие»? Технически это сделать не сложно: каждый Великий Четверг заготавливаются частички Святых Даров, высушиваются и хранятся на престоле весь год, чтобы причащать больных. Так почему не сделать их достаточно много и раздать желающим? Как святую воду.

Потому что это извращает смысл самого Причащения.

В Церкви есть 2 правила о Евхаристии; когда их логика станет понятна, у людей отпадет желание «индивидуального причащения».

Во-первых, литургия совершается Церковью. А Церковь – это все: и священники, и миряне. Без мирян литургия невозможна; даже если в машине есть мотор, она не поедет без колес. (Кстати, у католиков это разрешено, так как у них считается, что все таинства совершает священник.)

Во-вторых, смысл Причастия не в том, чтобы его, извините, «съесть», а в том, чтобы его принять вместе со всеми. То есть Причастие – это не вещь, а процесс.

Так же как ужин – это не блюда, а общение за столом. Чтобы ужин состоялся, его нужно разделить со всеми, а не хомячить под одеялом.

Причастие тоже должно быть разделено. А как это возможно, если священник один?

У католиков можно ходить в храм на литургию с утра до вечера.

У нас – нет. Это сделано не из вредности. А потому, что община по идее должна жить желанием встречи друг с другом. Значит – собираться в одном месте и в одно время.

Когда мама зовет меня с братом на ужин, она хочет, чтобы мы пообщались с ней и друг с другом. Ей всегда приятно видеть нас вместе. И если я ей скажу: «Я приеду потом, вы начинайте без меня, только оставьте пару котлет», то получу и от брата, и от мамы. Но не котлет.

Этими правилами Церковь доносит до нас простую мысль: мы – семья. И вне этой семьи Причастие невозможно. Ведь и Сам Христос сказал, что явится нам не каждому персонально, а там, где двое или трое собраны во имя Его.

Диакон Дмитрий Павлюкевич – пресс-секретарь, руководитель информационного отдела Гродненской епархии и главный редактор газеты «Гродненские епархиальные ведомости», автор популярного молодежного миссионерского блога в Инстаграм – blogoslovie.

Живи и верь

Издательство «Никея» работает для того, чтобы наши читатели стали счастливее, ощутили достоинство и глубину собственной личности. Творчество, вера, наука, психология, саморазвитие, семья – нам интересен мир во всем его многообразии. Мы обрели радость и полноту жизни в Православии и открываем пути к духовному росту, осознанности и внутренней гармонии.

Наши книги помогут найти точку опоры, станут источником мотивации и вдохновения. Не бойтесь! Действуйте! Все получится!

www.nikeabooks.ru

Присоединяйтесь к нам в социальных сетях!

Интересные события, участие в жизни издательства, возможность личного общения, новые друзья!

www.facebook.com/nikeabooks

www.vk.com/nikeabooks

www.instagram.com/nikeabooks

Наши книги можно купить в интернет-магазине: