Дмитрий Павлюкевич - Лайфхаки для грешника

Чтобы спасти людей, Бог пришел к нам. Он решил Сам стать яйцом, то есть даже… быть разбитым, чтобы умереть и попасть в шеол, к остальным людям.

Но песнопения Пасхи не зря называют Христа «Великим Хитрецом». Ад думал, что в него пролилось обычное яйцо, а оказалось – оно с сюрпризом! Ведь Христос – не только Человек, но и Бог! Он обхитрил ад, пронеся в Самом Себе, как контрабанду, дрожжи – Свое Божество.

В результате получилось тесто, которое стало убегать из кастрюли, – как человечество из ада!

В этом и есть победа Христа над смертью.

Когда мы говорим, что Христос победил смерть, это не значит, что яйца перестали разбиваться. Но теперь они разбиваются не просто так, об пол, бессмысленно и беспощадно, а для того, чтобы стать пасхальным куличиком – обрести смысл существования в новой форме.

Смерть больше не страшна, а в каком-то смысле и необходима, ведь, не разбив яйца, не приготовишь омлет.

Поэтому христиане не боятся потерять свою скорлупу. Вот апостол Павел даже говорил, что хочет поскорее от нее разрешиться и быть со Христом.

А если вам кажется, что яйца продолжают разбиваться более 2000 лет и это как-то уж слишком долго, то представьте себе на секунду: может, Господь просто замесил огромную миску теста? Ну, чтобы всем хватило на пиру в Его Царстве.

В православии много святых отцов. Еще больше – цитат святых отцов. Многие слышали их неоднократно. Но вряд ли все понимают смысл святоотеческих высказываний.

Вот, например, очень часто можно услышать фразу святого Афанасия Великого, который, говоря о Христе, сказал: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом».

В чем тут проблема? На самом деле их целых две.

Во-первых, как это человек может стать Богом? Один раз мы уже слышали такое предложение от змея в саду, мол, съедите яблочко – станете как Бог. Чем это закончилось, мы знаем. И с тех пор сама мысль о том, что человек может стать Богом – богохульна!

Во-вторых, как можно говорить, что Бог стал человеком? Бог намного выше человека. Как, например, я выше своей дочки. А считать, что Бог равен человеку, – кощунство!

Так кем же является преподобный Афанасий: богохульником или кощунником?

Ни тем и ни другим. Потому что он – христианин.

Если в других религиях положение вещей, при котором человек смотрит на Бога снизу вверх, считается нормой, то в христианстве это не так.

Это состояние не естественное, а извращенное. И его нужно исправить. Но сам человек, сколько ни пытался, до уровня Бога не допрыгнул.

Поэтому ситуацию решил исправить Сам Бог.

В психологии есть такой прием: если ты разговариваешь с провинившимся ребенком, нужно опуститься на уровень его глаз.

Это и сделал Христос. Тот, Кто выше нас, присел на корточки, чтобы стать с нами одного роста. В богословии это называется кенозис — от греческого слова со значением «опустошение, умаление».

Но дело в том, что Христос не только снизошел к нам. Все помнят праздник Вознесения Господня? В Своем Воплощении, будучи здесь, на земле, «на корточках», Он крепко-крепко обнял человека и вознесся на небеса вместе с ним, держа в Своих объятиях.

В этом смысл праздника – Он поднялся к Отцу не один, а с человеческой природой. Тем самым дав нам возможность стать богами по благодати.

Что значит «боги по благодати»?

Значит, мы достигаем этой высоты не по своему росту, а по любви Бога, который держит нас в Своих объятиях, лицом к лицу.

Мой брат живет в Португалии больше 20 лет. В первый раз мы провожали Эдика как в последний путь. С рыданиями, валерьянкой, криками: «Не пущу», припаданием к вагону как к гробу…

Это были не проводы. Это были настоящие похороны. Только мама вместо традиционного: «А на кого ж ты нас покинул!» голосила: «Сыночка, разве для того я тебя рожала, чтоб передачки за бугор передавать?»

Так как главного счастья – общения с сыном – она лишилась, то с тех пор стала считать, что самая большая радость (пускай и куцая) – передать ему с оказией шмат сала.

Иногда мы точно так же относимся к нашим поминальным дням – как к возможности помочь ИМ. Тем, кто умер. Устроить, облегчить, улучшить их жизнь ТАМ. Ведь постоянно общаться мы уже не можем.

Пятидесятница в корне меняет это представление.

Во время Вознесения Христа апостолы испытывали те же чувства, что каждый из нас испытывает на вокзале. Иисус возносится на небо, они остаются на земле… Но при этом расставании Он пообещал Своим скорбящим ученикам, что пошлет Утешителя.