Александр Бурьяк - Искусство выживания - безопасность в жилище, на улице, в транспортном средстве, в лесу и т. п.

Жертвовать собой можно только ради чего-то очень значительного — и лучше лишь после того, как вырастите и пристроите своих детей, а также сделаете то, что считаете целью своей жизни. Старость нерадостна, и представляется, что лучше погибнуть с пользой для общества, чем дряхлеть, болеть и каждый день видеть в зеркале свою все более удручающую физиономию.

Что касается войн, то они без самоотверженности не выигрываются — во всяком случае, большие войны. Здравый смысл требует посылки на войну в первую очередь зрелых мужчин — вкусивших радостей жизни, опытных в делах, имеющих детей и окупивших расходы общества на их воспитание и профессиональную подготовку, но государству проще посылать под пули молодежь: она наивная, здоровая, горячая, хочет отличиться, верит в светлое будущее и уже находится под ружьем (поскольку военную подготовку так или иначе выгоднее проходить в молодости). Сэкономив усилия на транспортировке «пушечного мяса» в окопы, государство много теряет в остальном, но это далеко не единственная его глупость.

Человеческий ум гибок, словарный запас богат, и любой мерзости можно найти оправдание, если оно потребуется. Поэтому надо заботиться не о том, чтобы ваши действия были оправданными, а о том, чтобы они были полезными.

Конфликт с законом переносится легче конфликта с лучшей половиной своего «Я» (если она, конечно, имеется). Подумывайте о том, сколько мучений ваша неразборчивость причинит вам на склоне лет, когда начнете итожить пройденный путь и выискивать свои заслуги и достижения.

Совесть — это инстинкт, наличие которого обусловлено тем, что люди, по сути, стадные существа и выживают отчасти за счет взаимопомощи. У некоторых индивидуумов этот инстинкт недоразвит, но надо надеяться, что вы не из таких. Совесть побуждает поступать ЧЕСТНО. Удовлетворение всякого инстинкта приносит удовольствие, и совершение честных поступков не составляет в этом исключения. Быть честным приятно.

Смертельно рисковать, чтобы кого-то спасти — это обычно всего лишь глупость или гипертрофированное позерство. А вот давать жить другим — это избавляет от многих беспокойств и к тому же само по себе доставляет радость.

Если у вас нет убедительных доводов против того, чтобы совершить некоторый поступок, представляющийся вам, тем не менее, сомнительным с точки зрения вашей морали, воздержитесь от него просто «на всякий случай». Но если сомнителен любой вариант действий, решительно выбирайте тот, что выгоднее лично вам.

Конечно, надо считаться с существующими законами и по возможности их выполнять — хотя бы для того, чтобы не иметь лишних неприятностей от государства. Но абсолютизировать законы тоже не следует, потому что это глупо. Законы придумываются людьми — не всегда самыми умными и исходящими из лучших побуждений. Некоторые законы абсурдны, несправедливы, вредны.

Если вас мучит соблазн нарушить закон, то углубленная мысль о тюрьме и позоре поможет преодолеть его. Читайте книги о тюремных нравах. Если же вы все-таки решили рисковать, то заранее освойте уголовный жаргон, тюремные традиции, удобную для тюрьмы профессию (например, слесаря), приемы рукопашного боя. Будьте постоянно готовы к бегству и постоянно носите с собой комплект для выживания вне дома. Это ваш тяжкий крест.

Человек соблюдает законы и моральные нормы не ради других, а ради себя самого: не только для того, чтобы избежать неодобрения, наказания и мук совести, но также и для того чтобы не подать другим дурного примера и тем самым не посодействовать разрушению общественного порядка, обеспечивающего возможность совместного существования людей.

Допустимо нарушать законы и моральные нормы в следующих редких случаях:

1) когда они оказываются (вследствие своей упрощенности или устарелости) явно во вред обществу;

2) когда другие люди их уже отвергли, и тот, кто их по-прежнему соблюдает, оказывается в очень неблагоприятном положении;

3) когда никто не знает об их нарушении, и ни общество, ни какой-нибудь отдельный хороший человек наверняка не пострадают из-за этого ни в малейшей степени (либо вы сможете компенсировать понесенные ими потери);

4) когда вы значительно больше рискуете, соблюдая законы и моральные нормы, чем нарушая их, причем этот риск не имеет характера самопожертвования ради чего-то существенного;