Александр Бурьяк - Искусство сбережения сил (ёфицированная версия)

Эта книга написана вовсе не для красного словца. Она — очень серьёзное и выстраданное произведение, хотя и не всегда выдержанное в сухом стиле, принятом для работ научного характера. Я в принципе не имею склонности травить себя чрезмерной грустью, и поэтому некоторым даже может показаться, что данная книга написана в основном ради смеха. Между тем, это совершенно не так. Я не применяю здесь никаких гипербол, гротескных метафор и других средств выжимания смеха из читателей, а корректно и сжато пишу лишь о том, что типично, существенно и по преимуществу пережито, проверено и используется мною самим.

Эта книга — откровения лентяя, который стремится разделить свои находки с другими лентяями в надежде, что и они чем-нибудь хорошим поделятся с ним. Писать её было трудно, но таким образом я намеревался избежать ещё большего труда.

Эта книга, конечно, получилась не очень толстой, но её малый объем — как раз в духе тех принципов, которые в ней провозглашаются. Хорошая книга — та, которая даёт много, не отнимая чрезмерных сил на чтение. Если усвоить принципы, можно самостоятельно находить их новые приложения.

Я не страдаю чрезмерным самодовольством, и одно из немногих моих качеств, которыми я доволен вполне, это моё лентяйство. В конце концов, цивилизацию создали именно лентяи: чтобы меньше утруждаться, они придумывали что-нибудь облегчающее усилия. Вообще, мы приходим в этот мир для того, чтобы радоваться жизни и размножаться, а не для того, чтобы работать. Работа — вынужденная мера, и её должно быть не больше, чем необходимо.

Я шёл к этой книге очень длинной дорогой. Отдельные её идеи появились у меня очень давно, но было неясно, в какую их встроить систему. Я годами оттачивал свои навыки уклонения от лишних трудностей и достиг на этом пути многого. Если бы мне ещё не мешали суетливые сограждане, я бы зажил совсем хорошо.

Я — лентяй! И по этому поводу меня распирает от гордости. Надо уточнить, что, в отличие от многих других лентяев, я — лентяй вроде бы полезный для общества, приятный для себя и для многих окружающих. Я — лентяй идейный, подведший под своё лентяйство солидную теоретическую базу. Уклоняясь от ненужной хозяйственной суеты, я сберегаю окружающую среду, ресурсы общества и нервы соседей. Большинство хороших вещей — экономящих людям силы и время — придумано такими, как я. (В свою очередь, я тоже придумал много хороших вещей, но для того чтобы заставить широкую массу признать и полюбить их, мне не хватает времени и сил.)

О, я столь многим обязан своей лени! Она многократно спасала меня от всяких вредных крайностей, которые когда-то представлялись мне правильными и очень нужными. Если тщательно подытожить, то вполне может оказаться, что я обязан ей даже своей жизнью. Ну, какую-то лепту в моё чудесное спасение внесла, конечно, и простая осторожность (мне лень выяснять здесь, чем она отличается от трусости), но основная заслуга всё же наверняка принадлежит лени.

Не буду скрывать, я ненавижу гиперактивных дураков, у которых энергия плещет через край, задевая окружающих и природу. Этим людишкам вечно чего-то не хватает: машины, мебели, дачи и т. д. Они загромождают этот мир идиотски построенными домами, автомобильными стоянками, свалками мусора.

Дополнительно я ненавижу псевдочистоплюев, которые выбивают свои идиотские ковры у меня под окнами, сотрясая окрестности звуками, так похожими на выстрелы из крупнокалиберного пистолета, и/или пачкая грязно-коричневыми пятнами свежий, идеально белый снег, радовавший мой глаз. Всякий раз я подавляю в себе желание проломить кому-нибудь из них голову, подловив на обратном пути в подъезде.

Особенно я ненавижу так называемых домашних мастеров — этих неуёмных обывателей, которые вечно стучат молотками или визжат дрелями, отравляя жизнь соседям (и прежде всего мне).

Вы, суетливые простаки! Жизнь пролетает мимо вас, а вы в своих дурацких хлопотах не успеваете насладиться её прелестями. Вдохновляемые глупыми проповедями и лживой рекламой, вы суетитесь вместо того, чтобы смаковать всякую минуту бытия. Мне было бы плевать на эту вашу суету, если бы своей неуёмной деятельностью вы не задевали меня и не портили окружающую среду, которая у меня с вами, к сожалению, общая, как ни крутись.

Конечно, трудом создаются очень многие ценности, но также очень многие трудом и уничтожаются. Поэтому безусловная сакрализация труда («труд создал человека», «без труда не вытащишь и рыбку из пруда» и т.