Наши понятия «идеала» и «совершенства» постоянно меняются.
То, что мы считаем хорошим или плохим для себя сейчас, не остается тем же чуть позже.
Конечно, мы не говорим сейчас о вечных истинах, таких как «не убей, не укради, не лги, не завидуй».
Я имею в виду оценки и суждения, которые мы делаем неосознанно, в каждую секунду нашей жизни, что толкает наши эмоции выплескиваться и приносить нам много беспокойства и стресса.
Что мы можем сделать с этой непродуктивной привычкой? Как мы можем избежать этого вечного цикла?
Прежде всего мы должны знать точно, когда мы вовлечены в процесс судейства. Поскольку большинство из нас судят все время, у нас нет возможности понаблюдать этот процесс из себя, изнутри.
И тогда у нас есть специальный инструмент: «безоценочность» или «безмыслие».
Это чем-то напоминает легкое «ослабление» мыслительного процесса.
Безмыслиеприсутствует в качестве инстинкта во всех живых существах.
И в человеке оно заложено тоже на уровне инстинкта. Вспомните ситуации, когда вы без мыслей резко убегали с дороги при звуках сирены или одергивали руку, если было горячо?
У вас не было мыслей, вы действовали инстинктивно.
Мы не можем изучить или исправить любую часть нашего повседневного мыслительного процесса, если мы не отделены от этих процессов. Сначала это кажется запутанной и непонятной концепцией, но если немного изменить наше восприятие, то все становится ясным и понятным.
Если вы знаете все, что вы делаете, это подразумевает, что в вас существуют две сущности: тот, кто делает что-то, и тот, кто наблюдает за тем, что вы делаете. Если вы говорите с самим собой, вы, вероятно, думаете, что вы говорите и замечаете то, что вы говорите сами с собой.
Но кто-то в вас слушает, как вы говорите сами с собой? Кто в вас знает, что вы наблюдаете за процессом внутреннего диалога? Кто эта вторая сторона, которая знает, что вы знаете?
Ответ – это ваша истинная Сущность. Тот, кого называют Эго или Сущность человека. Тот, кто уверенно осознает и знает, кто вы есть на самом деле.
Чем ближе вы подходите к роли безмолвного наблюдателя, тем меньше вы начинаете судить и выступать в роли судьи.
Ваш внутренний диалог начинает стихать, и вы становитесь более отстраненным от различных внешних стимулов, которые наваливаются на вас в течение всего дня.
Вы начинаете на самом деле уметь просматривать? контролировать и даже заново прослушивать собственный внутренний диалог с объективной, иногда забавной точки зрения.
У меня были моменты, когда мое эго бунтует по поводу чьих-то слов в мой адрес, и это вроде бы как «раздражает», и тем не менее я по-прежнему невозмутим и не изменен в своей внутренней тишине.
Я чувствую, как будто нахожусь в невидимой комнате и наблюдаю, что кто-то жалуется о чем-то, и это совершенно меня не трогает. Это чувство также работает и в теме финансов, долгов, процентов или в рабочих и карьерных моментах.
У меня есть собственный внутренний свидетель, мое эго, которое знает о том, почему я не могу закончить работу вовремя.
Когда я в дружбе и контакте с моим истинным Я, с моим Наблюдателем, я считаю, что могу осознать стресс, который испытывает мое эго, но не зависеть от него.
Я думаю: «Это только мое дикое эго будет испытывать неодобрение, если я разочарую своих клиентов, выполняя заказы дольше, чем первоначально ожидалось».
Если вы в одной команде со своим внутренним Я, у вас сразу возникает иммунитет к поведению других людей.
Когда вы чувствуете, что кто-то действует неправильно по отношению к вам, это чувство исходит от суда эго.
С точки зрения Наблюдателя, вы можете просто смотреть, как эго человека «рвет и мечет», когда вы слушаете тихо и невозмутимо.
Если вы решили заниматься практикой наблюдения за своим умом в любой деятельности, вы начинаете автоматически быть на стороне внутреннего наблюдателя. Эго является субъективным.
Он судит обо всем, в том числе самого себя, и это всегда будет недовольство где, как, с кем и почему.
Наблюдатель является объективным, и он находится именно здесь в настоящий момент.
Он не судит что-то как хорошее или плохое. Он видит только обстоятельства или действия как «не то». Другими словами, обстоятельство «просто ЕСТЬ». Таким образом, наблюдатель всегда испытывают спокойствие и невозмутимость.
Если вы собираетесь на деловую встречу, пытаясь при этом развивать в себе больше терпения к трудным людям или ситуациям, сонастроится с наблюдателем, занять его позицию и войти в состояние наблюдения всегда равносильно изначальному успеху и свободе от стресса.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу