Мозг обязан заранее предугадывать и анализировать опасность ситуации. Например: «Я хочу этот хлеб на завтрак. Я сделаю из него тосты с маслом». Это означает, что я посмотрел на все доступные возможности для завтрака, оценил все продукты в моем холодильнике и произнес приговор всему, что я не хочу этим утром.
Может быть, завтра я вынесу положительное решение в пользу яиц или омлета с беконом, а тосты с маслом вычеркну из списка полезных мне продуктов.
Мое решение требует процесса оценки, процесса сравнения. Для этого требуется идеальная точка относительности.
Относительно какого идеала я должен выносить свои решения.
Как я упоминал ранее в книге, любые суждения всегда основаны на некоторой предвзятой идее совершенства.
Всегда существует воображаемый идеальный пункт опыта или обстоятельства, что позволяет нам и даже заставляет нас пройти оценку или вынести суждение-приговор.
Мы сравниваем нынешнюю ситуацию либо с вымышленной идеальной ситуацией той же природы или с очень плохой ситуацией в принципе.
То есть вам надо за точку отсчета взять или супержелаемую ситуацию в идеале, или супернежелательную ситуацию в самом плохом ее варианте.
Например, вы хотите попробовать очень вкусный пирог и получить массу эмоций и вкусовых рецепторов и выбираете что-то из ассортимента на прилавке, опираясь на идеальный желаемый образец (возможно, что вы уже такой пирог пробовали и хотите повторить этот опыт снова). Попробовав купленный, вы будете его сравнивать с предыдущим.
Или же вы один раз пробовали отвратительный пирог с луком, и теперь вы все время нюхаете все пироги, чтобы там не пахло луком, и у вас есть точное знание о том, как «не должно быть».
Когда вы не знаете механизм своих оценок и суждений, то им можно сознательно управлять, он может быть самовоспроизводящимся, и ваше состояние «идеала» постоянно совершенствуется.
Если вы смотрите фильм и говорите: «Это был хороший фильм», в сравнении с одним или несколькими фильмами, которые вы видели в прошлом, то у вас есть точка суждения относительно некоторых признаков хорошего фильма или плохого.
Например, вы знаете, что в хорошем фильме должна быть оригинальная музыка, написаная только под этот конкретный фильм, актеры должны быть известные, сценарий необычный, жанр – боевик. Если вы сравниваете этот фильм с тем, который вы видели в прошлом, и зададите себе вопрос: «Что сделано конкретно для того, чтобы этот фильм попал в разряд хороших, по каким признакам он плох или хорош?», ваш ответ будет суждением и оценкой.
Если вы судите конкретный фильм как хороший или плохой, включаете свой прошлый опыт, анализ, сравнение, воспоминания, то ваша концепция «идеальный фильм» будет расширена и усовершенствована.
Этот идеал развивается, потому что ваше восприятие и приоритеты развиваются в процессе всей вашей жизни.
Фильм, который кажется хорошим, когда вам тридцать лет, не проходит по тем же критериям оценки для тех, кому сейчас семь лет, и вряд ли он будет оценен вами в вашем семилетнем возрасте.
Суждения нам необходимы для того, чтобы жить, но у них есть недостаток: они не происходят отдельно от нашей природы. Любые суждения требуют от нас эмоциональной реакции, которая в свою очередь отнимает у нас очень много сил и энергии.
Существует правило, что количество эмоций должно быть пропорционально предполагаемой важности решения.
«Идеальный завтрак – это когда я ем тосты с зерновым хлебом определенного сорта и с определенным сортом сливочного масла и джема. Но их нет! Но я знаю мой идеальный завтрак и жарить себе омлет, как замену, не буду!»
Это не особенно эмоциональное суждение, но вы испытываете разочарование на определенном уровне и определенной силы.
«Моя идеальная работа будет находиться рядом с домом в моем городе, где я живу, но мне предлагают другую работу, и придется переезжать на пять городов дальше и брать с собой всю семью, и снимать там дом, и заново обустраивать весь быт». Это совсем другая история.
Эмоции в этом решении выражены в значительно большей степени, потому что ваше решение имеет сильное влияние на вашу жизнь и жизнь ваших членов семьи. Тем не менее эмоции, которые вы испытываете, не имеют ничего общего с выполнением решения.
Вместо действий или осознанного выбора эмоции мешают вам ясно думать и делать все возможное для самого правильного выбора.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу