Дипак Чопра - Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни

Скажите себе: «Я есть во всем, что я вижу. Ничто не видимо без меня».

Закройте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре. Вслушайтесь ненадолго в звуки, которые долетают до вас.

Скажите себе: «Я есть во всем, что я слышу. Ничто не слышимо без меня».

Не открывайте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре. Легко коснитесь пальцами своей кожи, одежды и любого предмета рядом, например, стула, на котором сидите.

Скажите себе: «Я есть во всем, чего я касаюсь. Ничто не осязаемо без меня».

Не открывайте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре. Прочувствуйте вкус у себя во рту. Вообразите себе лимон, который разрезают пополам, и брызжущий из него сок. Ощутите кислый вкус лимона.

Скажите себе: «Я есть во всем, что я чувствую на вкус. Ничто не имеет вкуса без меня».

Не открывайте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре. Плавно вдохните запахи, которые вас окружают, какими бы они ни были.

Скажите себе: «Я есть во всем, что я чую. Ничто не имеет запаха без меня».

Не открывайте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре. Позвольте своему разуму отправиться куда угодно, обратиться к любым случайным чувствам, образам, ощущениям или мыслям. Неважно, что он выберет.

Скажите себе: «Я есть во всем, что я думаю. Нет разума без меня».

Не открывайте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре, и подготовьтесь к последнему шагу. Направьте внимание на область своего сердца. Представьте невидимые волны, которые ваше сердце посылает во всех направлениях. Отследите их так далеко, как только сможете, пока они не рассеются. Расширяйтесь вслед за этими волнами во всех направлениях. Для этого представьте спокойную водную гладь на пруду. Капля дождя падает на поверхность воды, и волны расходятся от нее кругами так далеко, насколько хватает взгляда, пока они не стихнут, и пруд не станет опять спокойным.

Скажите себе: «Я есть во всем. Нет ничего без меня».

Чтобы закончить медитацию, посидите в тишине, осознавая свое бытие: тихое, неподвижное, безграничное и существующее как ваша настоящая суть.

Если немного потренироваться, мастер-медитация окажется простой, но что она означает? Ее смысл может меняться в зависимости от степени вашей осознанности. Цель одна и та же для всех: указать вам на то, кто вы есть. Такое упражнение хорошо выполнять как можно чаще, ведь ваша личность постоянно меняется. Вы перестаете быть младенцем, ребенком, подростком, юношей или девушкой. Эти стадии жизни определяли ваше эго в ходе вашей личной истории. Каждая из этих стадий является переходной, поэтому такое «я» было временным, хоть эго и любит делать вид, будто оно неизменно и определяет вас как человека.

В своих оковах перемен и непостоянства эго неспособно сказать вам, кто вы есть. Вы находите лишь проблеск правды, когда замечаете, что как бы ни менялась жизнь, что-то все равно остается прежним. Я называю это чувством себя. Немногие люди прерывают свои повседневные занятия, чтобы заметить этого безмолвного спутника. Ему нечего сказать, потому что ваше чувство себя просто существует. Оно – ваше бытие. Единственные слова, которыми можно его описать: «Я есть».

«Я есть» звучит не очень значительно. Оно не участвует в вашей личной истории. «Я» не выбирает событие А и не избегает события Б. Оно не испытывает симпатий и антипатий. Вы бы и не подумали, что в «я есть» заложена тайна, но тайна есть. Благодаря чувству себя вы существуете во всем. Это вы и выяснили путем мастер-медитации.

Вы существуете во всем, что вы видите. Попробуйте увидеть что-нибудь, не существуя. У вас ничего не получится. Невозможно даже вообразить свое несуществование. Попробуйте услышать что-нибудь, не существуя. И это тоже невозможно. Вы исследовали все пять чувств и свой разум (шесть мудрецов из индийской притчи о слепцах и слоне), и каждое показало вам, что вы существуете в каждом из своих ощущений.

Причина, по которой в притче упоминаются слепцы, такова: пока вы не испытаете целостность – которая и есть слон, – пять чувств вместе с разумом неспособны объять реальность. Тут и приходит на помощь седьмой шаг. Круги, расходящиеся по воде во все стороны, похожи на рябь в вашем сознании. Эта рябь вздымается и опадает, и возникает творение во всем его богатстве и разнообразии. Вы существуете в каждом аспекте реальности, которую способен постичь человек. Попробуйте вообразить себе несуществование. Попробуйте вообразить время до того, как вы родились, или после того, как умрете.