Михаил Стефанович - Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина

Можно вспомнить славный парад 7го ноября 41го на Красной площади Москвы, когда, как меня учили в детстве, солдаты и техника прямо с парада отправлялись на фронт, чья линия располагалась лишь в нескольких десятках километров от города. Но даже на этом параде, как сегодня утверждают историки, у всех солдат были изъяты патроны, а из танков и артиллерийских орудий были изъяты все снаряды. В целях безопасности зрителей. Шедшие по Красной площади, даже если и уходили позднее на фронт, в минуты своего парадного шествия не были готовы к бою.

Наши сегодняшние сорок тысяч «вооружённых на брань» идут, «чтобы сразиться». Не с учебным оружием, а боевым. И пусть их шлемы и щиты были кожаными, и пусть всё их вооружение состояло из деревянных дубин или незамысловатых охотничьих пращей, но они шли не для того, чтобы вызвать восхищение своей удалью, не для того, чтобы продемонстрировать свои возможности и способности зрителям, не для того, чтобы вселить больше уверенности и придать ещё большее чувство безопасности зрителям, а «чтобы сразиться».

Сразиться за что? «Чтобы сразиться» за то, что Бог пообещал им. «Чтобы сразиться» за то, что Бог пообещал их братьям и сёстрам. «Чтобы сразиться» за то, что уже отдано им Богом, за то, что уже им принадлежит.

Обещал ли тебе Бог, что весь твой дом будет спасён 15 15 Деян.16:31 ? Иди, чтобы сразиться за это. Обещал ли Бог, что твою церковь не одолеет враг 16 16 Матф.16:18 ? Иди, чтобы сразиться за это. Обещал ли Бог, что убелит тебя, как снег, даже если ты краснеешь от своих грехов 17 17 Ис.1:18 ? Иди, чтобы сразиться за это. Обещал ли Бог благословить твои житницы и твои кладовые, плод чрева твоего и плод земли твоей, дать во всём изобилие и поразить твоих врагов, восстающих на тебя 18 18 Втор.28:1 и далее ? Иди, чтобы сразиться. Обещал ли Бог, что твои дети не уклонятся от правильного пути до самой своей старости 19 19 Прит.22:6 ? Иди, чтобы сразиться за это, потому что жизнь в обетованиях, жизнь в земле, где молоко и мёд – это не сибаритство 20 20 привычка к роскоши, жизнь, полная всяческих удобств, неги и удовольствий. (Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». Попов М., 1907) и не гедонизм 21 21 учение греч. философа Аристиппа, который считал удовольствия, преимущ. телесные, высшим благом и целью человеческой жизни. (Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». Попов М., 1907) . Это – сражение. Великая суббота покоя, которая наступит после брачной вечери Агнца и Его Невесты, ещё впереди.

Но сражайся не коварством, интригами и ложью, не теми средствами и методами, к которым тебя с детства приучал мир. Иначе для тебя такое сражение и даже победа в нём станут не благословением, а проклятием. Сражайся, не подавляя своей властью, не запугивая, не унижая, не принуждая силой окружающих войти в их землю, где молоко и мёд. Иначе для них это станет не благословением, а проклятием.

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духовзлобы поднебесной.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие», – говорит нам Писание о допустимых и необходимых средствах и методах сражения за наши обетования (Еф.6:11—17).

А в другом месте, Писание призывает нас воинствовать, как добрый воин, сохраняя добрую совесть, без которой наша вера обречена на кораблекрушение 22 22 1Тим.1:18—19 . Добрая совесть доброго воина исключает эгоизм, поиск своего, манипулирование чувством вины и стыда, раздражение, нетерпимость, непрощение и многие прочие средства, которые так привычны и популярны в миру. Только добрая совесть доброго воина может привести тебя к тому результату, который мы можем увидеть в жизни и служении доброго воина Иисуса Навина, результату, описанному в сегодняшнем отрывке:

«В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его» (Иис. Нав.4:14).