Михаил Стефанович - Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина

«Священники, несшие ковчег, стояли среди Иордана, доколе не окончено было все» (Иис. Нав.4:10). Они стояли до конца. И ни один из них не погиб и не пострадал. И все они не только добрались до берега сами, но и помогли своей стойкостью множеству других братьев и сестёр. И фраза «доколе не окончено было всё» несёт в себе как раз-таки идею не личного избавления от угроз, не личного обретения комфорта, а преодоления препятствия всем сообществом. И когда такое «всё» будет окончено, и ты услышишь адресованные тебе «вперёд, иди, выйди из Иордана и войди в радость господина твоего, добрый и верный раб 14 14 Матф.25:21 ».

Как бы ни было тебе сегодня тяжело, страшно и одиноко, в сравнении с Ициком у тебя есть огромное преимущество: у тебя есть УЖЕ воскресший и победивший Христос, и у тебя есть Его Слово, и в них ты всегда найдёшь поддержку, ободрение, утешение и силу стоять, доколе не будет окончено всё.

ВОПРОСЫ

1. Какую тяжесть тебе приходится нести сегодня?

2. Является ли это бремя тем, что доверил тебе Господь? Или это твоя добровольная или самовольная ноша?

3. Как долго ты готов стоять, держа эту ношу?

4. Какие устрашающие воды нависают над тобой?

Д/З: прочитайте, поразмышляйте и выучите наизусть следующие слова Христа:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матф.11:28—30).

Когда весь народ перешел Иордан, тогда перешел и ковчег [завета] Господня, и священники пред народом; и сыны Рувима и сыны Гада и половина колена Манассиина перешли вооруженные впереди сынов Израилевых, как говорил им Моисей. Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться.

В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его.

И сказал Господь Иисусу, говоря: прикажи священникам, несущим ковчег откровения, выйти из Иордана. Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана. И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих. И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.

(Иис. Нав.4:11—19)

Изучая предыдущие отрывки на наших предыдущих встречах, мы уже говорили о некоем порядке перехода Израиля через Иордан. Мы говорили о тех, кто получил уже свою часть Божьего обетования, но, не останавливаясь на достигнутом, продолжает идти впереди тех, кто этих обетований ещё не получил. Мы уже говорили о том, что не стоит бросаться навстречу опасностям до того, как увидишь впереди себя Бога, что в начале в воды реки вошёл Ковчег Завета, как зримый символ Божьего присутствия. Затем мы говорили, что ещё прежде Ковчега свой переход завершили по одному человеку от колена, нёсшие камни для строительства памятника Всемогущему Богу Спасителю, совершившему чудо. Мы говорили о том, как важно находясь перед ещё не преодолённым препятствием, заранее озаботиться о создании напоминаний о Божьей силе, могуществе и заботе. В нашем сегодняшнем отрывке мы снова видим уже знакомые группы людей, идущих перед лицом Господа впереди народа. Снова мы видим и священников, и два с половиной колена трансиорданских израильтян из сынов Рувима, Гада и Манассии.

Не буду повторять наши предыдущие выводы из предыдущих размышлений, хотя это и полезно, повторение – мать учения. Надеюсь, вы помните эти выводы и без моих напоминаний. А попрошу обратить ваше внимание на следующую фразу: «Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться» (Иис. Нав.4:13).

Какие картинки рисует ваше воображение, когда вы читаете эти строки? Какие ассоциации пробуждает ваша память?

Мне, например, вспоминаются военные парады, которые я так любил смотреть в своём мирном и беззаботном детстве. Стройные коробки солдатских подразделений, чьё движение выверено до миллиметров. Лязг гусениц свежеокрашенных танков. Начищенные до блеска, как туфли жениха, шины тягачей и БТРов. Сверкающий металл и масштабные размеры ракет. Но эти парады, так или иначе, заканчивались в казармах и ангарах, а наши сорок тысяч идут, «чтобы сразиться».