Вон Кит - Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

В одном китайском высказывании приводятся необходимые условия победоносного поединка в убывающем порядке их значимости: «…во-первых, сила воли; во-вторых, боевая мощь; в-третьих, кунг-фу». В данном случае под словом «кунг-фу» имеется в виду «техника».

Мастера кунг-фу называют такие важнейшие качества бойца, как точность, мощь и скорость, общим термином «кунг». Само название искусства «кунг-фу» фактически отражает приобретение навыков «кунг».

Примерами обучения кунг являются: практика «толкающих рук» (устойчивость и быстрота реакции), отработка стойки «тай-цзи» (развитие внутренней силы) и техника «ухватить воробья за хвост» (управление потоком энергии).

Два других важнейших фактора — это выносливость, необходимая в условиях продолжительной схватки, и душевное равновесие, определяющее не только способность предчувствовать действия противника, но и возможность эффективного использования тактических и технических приемов. Нервозность или страх во время поединка сводят на нет все приобретенные навыки. Неотъемлемой частью системы тренировок тай-цзи цюань является тренировка выносливости и умения сохранять душевное равновесие.

Под силой воли подразумевается приобретаемая в результате тренировок кунг отвага, основанная на спокойствии и безмятежном состоянии разума. Силовое воздействие, которое может проявляться как на внешнем, так и на внутреннем уровнях, эффективно лишь при использовании соответствующей техники. В более глубоком смысле термины «сила воли», «мощь» и «кунгфу» соответствуют ясности мысли, энергии и форме тренировки.

Именно такой подход поможет добиться наилучших результатов в изучении боевых комбинаций. Практически вам необходимо сделать следующее. Во-первых, перед тем как приступать к разучиванию боевых комбинаций, освойте базовые движения и научитесь управлять внутренней силой (главы 6–8). Во-вторых, во время тренировок обращайте внимание не только на внешнюю форму выполнения приемов, но и на невидимые на первый взгляд навыки, такие как чувство равновесия, быстрота реакции, плавность и грациозность движений.

Тем, кто сомневается в эффективности использования силы соперника себе на пользу и принципа «начинать позже, успевать раньше», следует на собственном опыте убедиться в тактическом преимуществе комбинаций боевых приемов тай-цзи цюань, при условии их грамотного исполнения.

В этой главе приводятся еще пять боевых комбинаций, а первая серия пронумерована цифрой пять. Так же как в предыдущей главе, X атакует техникой шаолиньского кунг-фу, а У обороняется приемами тай-цзи.

Находять в исходной позиции, показанной на рис. 11.1, а, X атакует приемом «черный тигр похищает сердце», а У отвечает техникой пень (рис. 11.1, б). Не останавливаясь, X заводит правую ногу за ногу соперника и встает в стойку «всадника». Левой рукой X отводит руку противника, а правым предплечьем прижимает его правую руку к корпусу, правой же ладонью упираясь ему в плечо (рис. 11.1, в). Этот прием называется «повалить дерево» и выполняется как одно движение. Если У не сопротивляется, то тут же окажется на земле.

Однако, проводя в жизнь принцип тай-цзи об использовании силы противника себе на пользу, У не препятствует толчку противника, а, следуя за инерцией его тела, разворачивает корпус влево и делает небольшой шаг назад левой ногой. В то же время У захватывает правую кисть противника левой рукой, левый локоть — правой и проводит прием техники лу (откат назад). В результате пытавшийся повалить соперника X сам оказывается поверженным (рис. 11.1, г).

Своевременное выполнение приема имеет определяющее значение. Если У начнет контратаковать слишком рано, ему не удастся воспользоваться силой X; в случае, если упустит нужный момент, он сам окажется на полу. Навыки, необходимые для правильного и своевременного применения этого приема, приобретаются во время отработки техники «толкающих рук».

Обратите внимание на то, что толкающие, равно как и тянущие на себя, движения в чистом виде отсутствуют, и У заваливает X при помощи силы вращения корпуса. Представьте, что X толкает горизонтально установленное колесо и, по мере его вращения, теряет равновесие и падает.

Падения можно избежать, сделав шаг впереди стоящей ногой в направлении вектора заваливающей силы. Однако X не может этого сделать, поскольку его нога заблокирована впереди стоящей ногой соперника. Ситуация становится весьма любопытной: первоначально X блокирует ногу противника, чтобы повалить его назад, но, благодаря едва уловимому вращению корпуса Y, противники как бы меняются местами, и происходит то, что в тай-цзи цюань называется использованием силы противника против него самого.