Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Монахи уходят в монастырь, отказываются от имущества, своего попечения над собой, чтобы обрести легкость в обращении к Богу и любовь. Но живя обычной жизнью, человек с равной степенью может отдавать все свои дела во имя Небес, делая все с упованием и верой, не присваивая ничего себе. В псалмах царь Давид говорил: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца» ( Пс. 61:11 ). Можно быть богатым, здоровым, уважаемым, но никогда не нужно закладывать это в себя, в свое сердце, оставляя там место только для любви к Богу.

Может показаться логичным: если я лишаюсь своих интересов, видения себя самого, то никто не отстаивает мои интересы, не заботится о том, что мне нужно. Я пытаюсь решить чьи-то заботы, заботы мира, кажущегося самостоятельным, чтобы решить их самому. Такая точка зрения логична согласно теории вероятности и попытки расчета. Если в Эго станет меньше места, то я обрету убыток, но это не так. Как настоящее время включает в себя будущее и прошлое, так и желание Творца включает мои собственные интересы. Иисус говорил о себе и Отце как одной воле, не разделяя Свои и Его желания, тем самым показывая пример, где мое желание и желание Создателя – это единственно верное желание. Нужно лишь освободить немного места внутри себя, чтобы вместить Его желание в себе.

Внутренние очки, переживания – это то, что близко, дорого человеку, и это то, с чем тяжело расставаться. Внутри своего мира есть комфорт, условия, которые я сам придумал и построил, правильное и красивое представление о себе как о человеке умном, достойном. Хуже, если там представление о том, что я недостойный, некрасивый и неумный. Любая призма, которая стоит во мне, так или иначе искажает действительное и настоящее, что есть во мне. На самом деле всякая призма ложь. Мне хочется дать оценку, чтобы не видеть истину.

Внутри человека нет ничего того, чем он себя наполнил как представлением о себе. Внутреннее опустошение не психологический изъян, а самое естественное положение души человека, то, какой она должна себя ощущать. Ощущая себя кем-то, видя в себе что-то хорошее или плохое, нужно поддержать это мнение, приложить усилие, чтобы казаться тем, кем я кажусь себе во внутреннем мире. Другие люди также должны увидеть это во мне, дать мне нужную оценку. Так мое «Я» не сильно зависит от того, как деревья в лесу смотрят на меня. Смотрят ли их ветки в мою сторону? Как ложится трава под моими ногами? Это не сильно волнует меня, они не могут дать мне оценку. Подобным образом, в меньшей степени меня волнует отношение, оценка моих близких и их мнение, их чувства. К ним у меня меньше интереса, а к кому больше? К тому, в ком есть свободный потенциал нужной мне оценки, кто может отдать часть своего внимания в мою пользу. Как-никак у чужого человека нет какого-то мнения обо мне, ему все равно, есть ли я в этом мире или нет, есть свободный потенциал, который я при помощи определенных усилий могу сместить в свою сторону. Красиво одевшись, прикупив хорошее авто, я могу произвести впечатление даже на незнакомого человека. А если я при этом еще улыбнусь, сделаю комплимент, начну сопереживать, то эффект стопроцентный – я понравлюсь. И это дополнительный плюс в мою копилку собственного мнения о себе.

Мои родители, приезжая на день рождения супруги, удостаиваются от меня меньшего внимания относительно других гостей. Они знают меня насквозь. И хотя я окрашиваю свое поведение в оправдательное «они свои», это не объясняет элементарной невнимательности к ним. Так же поступает моя жена по отношению к своим родителям: даже не берет в руки букет цветов, подаренный ими, а лишь показывает рукой, что можно поставить в вазу. Чужому человеку она не позволила бы себе так сказать. Это было бы неприятно, но родители относятся к группе «свои». И это не я такой плохой и не дочь плохая, которые не уделяют внимания родным, это общие правила людей, где близкие люди, которые знают нас насквозь, получают куда меньше шансов подумать о нас хорошо. Людям нужно мнение, поддержка своего взгляда на самого себя. Проще это найти в тех, кто не заинтересован, кто имеет свободное мнение, свободный потенциал оценки.

Хотя часто родители по неосторожности для своих детей в детстве заложили какой-то комплекс, который потом нужно реализовать в большой должности, успехе, богатстве, чтобы компенсировать его, но служить этому будут, скорее всего, другие люди. К новому гостю или дальнему родственнику будет куда больше внимания и заботы, его слова не будут подвергаться критике со стороны. А вот если это же скажет кто-то из близких, жена или муж, вот тут можно ему предложить и рот прикрыть, сделав замечание. Это неравенство в пользу чужих людей, которое стало преобладающим в наше время, говорит о том, что люди укрепляют свой внутренний мир, свои фантазии. Им нужны внешние свободные потенциалы, которые могут поддержать их мнение, а самые близкие люди для этого не сильно подходят. Это работа на публику, напоказ, чтобы окружающие думали схоже тому, как я хотел бы, чтобы обо мне думали. Поэтому есть некоторые усилия, чтобы уважать и почитать родителей, выслушивать жену или мужа, это другая среда, здесь нет той выгоды, которую можно получить от людей чужих. Всеобщая проповедь о том, что нужно помогать людям и лучше не близким, в наше время не столь актуальна, поскольку раньше уважение к старшим, близким, было чем-то по умолчанию, тогда как сейчас об этом стоит упомянуть и с этого стоит начать.