Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Как-то в одной предстоящей сделке я так проникся упованием на Творца, что в сердце сказал себе:

– Я не буду проверять все детали сделки тщательно, поверю человеку на слово, потому что я верю в Бога, и Он выровняет мой путь.

Тогда речь шла о сделке на значительную сумму, но в итоге она не состоялась, и мне не пришлось никому верить и проверять. Прошло немного времени, и я попал в ситуацию, когда один человек обманул меня на сумму примерно в 20 раз меньше той, о которой я думал в сердце, как о сделке, в которой полностью положусь на Творца. И вот меня обманывают настолько нагло, прямо, не скрывая этого, что моя гордость, мое «Я» просто в смятении. В погоне за справедливостью я погнался отбивать свои деньги. После непродолжительных неуспешных усилий я успокоился и решил, что это всего лишь малая неприятность – я прощу и забуду. И вдруг начали приходить новые обстоятельства, узнавшая об обмане жена с небывалой стойкостью стала напоминать мне:

– Ты что, так просто это оставишь? Он, глядя в глаза, обманул тебя! Ты мог отдать эти деньги на благотворительность.

И все продолжалось. Я устал и снова хотел оставить все, как есть, но не мог отпустить до конца. В итоге через полгода тот человек вернул мне деньги, но это многому меня научило: в мыслях можно ощущать себя человеком небывалой высоты, прощающим, добрым, почти святым. Но, как и в моем примере, приходит ситуация, которая в десятки раз проще, менее значительна, и в реальной ситуации я не справляюсь.

Человек обращает взор на себя зачастую из области, где он добился успеха, в его фантазиях он способен преодолеть множество преград, сложностей, но в них идеальные условия. В своих мыслях и представлениях у тебя хороший сон, спокойная работа, приятные обстоятельства, которые позволяют простить, отпустить сложную ситуацию. В жизни же сложности не приходят в идеальных обстоятельствах, в них все куда сложней и более запутано. Оценка себя, своих способностей не должна строиться на оценке своих сильных сторон, того, что мне дается легко, этим человек не проверяется. Проверяется человек в ситуациях, в которых ему сложно устоять, в своих слабых местах, а их человек додумывает и не готов принимать ущерб.

Обрести духовную альтернативу, зрелость человек может, видя все стороны, возможности своей жизни, своей личности. Это не косвенный взгляд со стороны на себя, а видение всех своих сторон, видение всей ситуации и ее альтернативы.

Смирение – это готовность принять любой результат от своих действий. Перед большой сделкой у меня был интерес в определенной выгоде, но я делал вид, будто бы я уповаю, верю, что все выйдет так, как я хочу. Но желания мои и мира должны были совпасть. Однако мир должен был принять мои желания и стремления, но никак не я! Но моя заинтересованность, желание говорит о не совсем чистом духовном намерении, что обязывало самому заниматься своими делами, трезво понимая свой уровень. Я прикидывался, что готов принять любой ущерб от Бога, прикидывался смиренным, но при этом имел свое желание в получении выгоды, мне не был безразличен результат.

Смирение – это когда я делаю действия, которые считаю верными, но то, что я получу, будь то прибыль, Нобелевская премия, всеобщее уважение или разорение, угнетение, не являются движущими силами. Ведь любое желание – это желание моего внутреннего мира, попытка как-то повлиять, слегка пригрозить миру, повозмущаться:

– Как же так! Такой умный и добрый человек, а даже миллион не заработал!

Видимо, это не путь принятия настоящего, а попытка одним прикрыть другое, недостающее.

Чтобы полюбить Бога, нужно перестать любить те вещи, которые отдаляют человека от Него. Пока человек не доверит Богу по-настоящему все свои дела, здоровье, имущество, уважение, до тех пор в нем будет место Эго. Это словно островок, на котором пережидает Эго, пока не придет нужное ему время, час его восхода и усиления. Пока человек любит свое тело, переживает за здоровье больше необходимого, пока предполагает успех в делах на своем усилии, способностях, пока воспринимает насмешку в сторону его уважения, до тех пор в нем будет места, причины, почему не идти к Богу. Он любит Бога со своего островка, который остался в нем, а нужно любить целиком, всем, что имеет в себе человек. Отказ от всех трех сторон своей жизни – тяжелый выбор человека, в котором он видит обременение, тяготу для своей души.

Принятие воли Творца по всем трем направлениям жизни является путем истинного смирения, тяжелым и непростым. Оно не приходит путем принижения себя, а путем естественного понимания, кто есть «Я» и что есть вне меня, какова Его власть. Отсутствие возможности остаться внутри своего мира, отдавая все стороны своей жизни, заставляют выйти из рамок Эго. Любая духовная практика направлена, прежде всего, на то, чтобы перенести внутренний взор человека от своего «Я» на что-то извне. Погрязший в проблемах, заботах, ты идешь молиться и смещаешь свое внимание на что-то большее, чем ты есть. Ты смещаешь свой взор на мир и настоящую Истину. Но чем больше во мне свободного места, тех областей, которые я не отдал в руки настоящего, в руки Творца, тем тяжелее сместить свой взор.