• Пожаловаться

Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Здесь есть возможность читать онлайн «Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 2.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки
  • Название:
    Сущность первоначального буддизма. Часть 2.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сущность первоначального буддизма. Часть 2.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)

Сёко Асахара: другие книги автора


Кто написал Сущность первоначального буддизма. Часть 2.? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Сущность первоначального буддизма. Часть 2. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Благодаря этим действиям он преисполняется Добра, преисполня­ется Заслуг; а его сознание пребывает в состоянии Успокоения. То, что он пребывает в состоянии Успокоения, означает, что он не тратит зас­луг. Сверх того, он ведёт высшую практику Закона. Тогда, как по-вашему: существует ли душа более возвышенная? Не существует.

Следовательно, поэтому и говорят: «Идущий в Высший Мир». Этот человек, когда он отбросит физическое тело, переродится в наивыс­шем мире.

Понявший Все Миры

Итак, Душа, Достойная Пожертвования, Достигший Высшего Правильного Пробуждения, Достигший в Мудрости и Заслуге и следом – Идущий в Высший Мир. А что следующее? А?

Это «Понявший Все Миры» сейчас переводится и как «Понявший Всех Людей», но в действительности тут присутствует и значение «люди», и значение «миры» – так, В.? А что, В. сегодня отсутствует? Здесь присутствует и значение «люди», и значение «миры», но в об­щем это тот, кто полностью познал мир.

Но тут может возникнуть сомнение: тот, кто полностью познал мир, – разве это по смыслу не то же самое, что и Достигший Высшего Пра­вильного Пробуждения? Так вот, в отличие от Достигшего Высшего Правильного Пробуждения, по достижении стадии Понявшего Все Миры можно полностью повторять относительно каждого мира Опыт, Взвешивание, Обдумывание.

Это то же самое, как если человек говорит: «Я знаю Святой мир», «Я знаю Мир Людей» или «Я знаю Мир Страстей». Вот это состояние – «знаю», «я познал» – и есть состояние Правильного Пробуждения.

В отличие от этого, понимание: «Если практиковать этот Закон, придёшь к такому-то миру», «Для того чтобы вырваться из этого мира, нужен такой-то Закон», «А что касается этого мира, его существова­ние длится столько-то и не более», – такое состояние досконального понимания каждого отдельного мира и есть состояние Понявшего Все Миры.

Непревзойдённый

Ну вот, мы дошли до пятой ступени: Душа, Достойная Пожертво­вания, Достигший Высшего Правильного Пробуждения, Достигший в Мудрости и Заслуге, Идущий в Высший Мир и Понявший Все Миры. А что следующее?

Представим, что существует душа, накапливающая заслуги, творя­щая добро и понявшая в совершенстве людей, мир. Можно ли пре­взойти её, быть лучше её в разных областях, а? Другими словами, эта душа, естественно, становится гением, так?

Следовательно, эта душа достигает стадии Непревзойдённого – состояния, когда не существует человека более высокого уровня. Да? Причём, это звание распространяется не только на этот Мир Людей. Если эта душа попадёт на Небеса, она станет Непревзойдённой на Небесах, а если она попадёт в Мир Форм, она станет Непревзойдён­ной в Мире Форм, попадёт в Мир Без Форм – станет Непревзойдён­ной в Мире Без Форм. Это понятно?

Итак, сначала мы становимся Душой, Достойной Пожертвования. Став Душой, Достойной Пожертвования, мы затем переходим к ста­дии Достигшего Высшего Правильного Пробуждения. Следом, со ста­дии Достигшего Высшего Правильного Пробуждения мы переходим на стадию Достигшего в Мудрости и Заслуге. Следом, со стадии Дос­тигшего Мудрости и Заслуги мы переходим на стадию Идущего в

Высший Мир. Следом, со стадии Идущего в Высший Мир мы перехо­дим на стадию Понявшего Все Миры. Следом, со стадии Понявшего Все Миры – переходим на стадию Непревзойдённого.

Наставник Простых Смертных

А когда мы дошли до стадии Непревзойдённого, какой следующей ступени мы достигнем? А?

На следующей ступени мы становимся способны посредством совершенного Закона наставлять любую душу любого мира, хотя, разумеется, здесь нужны такие две вещи, как причина и условие.

Божественный Мудрец из рода Сакья, который был Победителем в Истине, тоже говорил: «Трудно спасти живущих, у которых нет кармической связи», – то есть те живые существа, у которых нет кармической связи, не могут быть спасены. Те, о ком здесь говорится «живущие, у которых нет кармической связи», – это, например, те, кто не способен вести беседу, или, даже побеседовав, не способен понять то, что мы им говорим. Таких людей невозможно наставить. Всем же ос­тальным живым существам, обладающим кармической связью, нахо­дящаяся на этой стадии душа раскрывает и проповедует Закон и обя­зательно приводит этих живущих в высокие миры. Состояние, когда это условие выполнено, а также когда полностью выполнены условия для Спасителя, – это седьмая стадия, называемая «Наставник Простых Смертных».

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.»

Обсуждение, отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.