• Пожаловаться

Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Здесь есть возможность читать онлайн «Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 2.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки
  • Название:
    Сущность первоначального буддизма. Часть 2.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сущность первоначального буддизма. Часть 2.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)

Сёко Асахара: другие книги автора


Кто написал Сущность первоначального буддизма. Часть 2.? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Сущность первоначального буддизма. Часть 2. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

К Самому Почитаемому

Итак, Идущий Вверх по Потоку, Достигший Света, Достигший Тела Воплощения, Мыслящий Неизменно и Непрерывно, Душа, Достой­ная Пожертвования, Достигший Высшего Правильного Пробуждения, Достигший в Мудрости и Заслуге, Идущий в Высший Мир, потом – Понявший Все Миры, Непревзойдённый, Наставник Простых Смерт­ных. Мы дошли до седьмой стадии. Что дальше?

Я думаю, вы уже понимаете: ступив на эту ступень, душа перехо­дит на стадию, когда она, изначально обладая Заслугой и Мудростью, становится богом среди богов, Учителем Богов. На этой ступени она сможет свободно раскрывать и проповедовать любой Закон в любое время богам различных миров. Это ясно?

И затем достигается девятая ступень – Пробудившегося к Истине.

Лучше, если вы не будете считать эту ступень, именуемую «Пробудившийся к Истине», равнозначной слову «будда» в его обычном упот­реблении. И вот почему. До сих пор Северная Традиция, и в особенности тибетский эзотерический буддизм рассматривают слово «будда» как синоним «Единолично Пробуждённого». А тот «будда», о котором мы говорим сейчас, Пробудившийся к Истине, – это другая ступень. Её следует понимать так: «Это душа, у которой Гуру существует, но она лично обладает присущим ей наивысшим Законом. К тому же, она полностью понимает Закон, проповедует и раскрывает его и может спасти многие живые существа».

Наконец, каково её отличие от Самого Почитаемого? Отличие от Самого Почитаемого, кратко говоря, в том, первым ли он совершил Освобождение и начал спасать или нет.

Поэтому в общем считается, что в каждую эпоху появляется только один Самый Почитаемый, Багаван, или, – что равносильно по смыслу, но являет другой аспект, – Татхагата. Дело в том, что если благодаря Закону, раскрываемому и проповедуемому этой душой, кто-то совер­шил Освобождение и даже достиг равного с Багаваном или Татхагатой уровня, это произошло потому, что у него уже был гуру, который ранее пришёл к Достижению. И такую душу называют «Пробудив­шимся к Истине».

Если вы можете шаг за шагом с уверенностью пройти эти четыре ступени и эти десять ступеней, то благодаря тому, что сейчас вы нахо­дитесь в АУМ Синрикё, благодаря овладению основными настроями сознания – Отрицанием Этого Мира, Отрешением от Пристрастий, Нераспущенностью – и благодаря фиксации на Раскаянии, получится, что вы достигли высшей цели человеческой жизни, высшей цели йоги, высшей цели буддизма. Понятно?

Будьте старательны.

Мирские желания обязательно будут искоренены. Почему? Потому что они имеют предел. Потому что они не беспредельны. Понятно?

Лекция 10

Практики Добродетели, Заслуг, Закона и Успокоения, ведущие к эволюции

20 сентября 1992 года, специальный Фестиваль лекций, филиал в Иокогаме

«Эволюция» и «деградация» души –из-за связи между Каналами, Ветром и Каплей Души

Души следуют лишь двум процессам: «эволюции» и «деградации». Эти «эволюцию» и «деградацию» можно выразить отношением меж­ду Каналами, Ветром и Каплей Души.

Прежде всего, если мы ведём духовную практику, уходим от чакр, где обычно зафиксировано наше сознание, и достигаем хотя бы на один – два уровня более высокого состояния сознания, то это можно назвать эволюцией.

Напротив, если работа Ветра «отступает» с того уровня, на кото­ром она находится сейчас, и закрепляется в нижних чакрах, то это можно назвать деградацией.

Эволюция благодаря духовной практике

Например, есть слово «гениальность».

Вот один пример того, как духовная практика оказывает на нас боль­шое влияние. Если с музыкальной точки зрения рассмотреть диапазон частот моего голоса на сегодняшний день, то это обычно 3 октавы и 7 тонов. Это столько же, сколько и у исполнителей, имеющих самый широкий в мире диапазон частот голоса.

А если немного попрактиковать, то у меня получается воспроизве­сти, в общем-то, все звуки пианино, начиная с самых низких и закан­чивая самыми высокими.

Ну, а раньше я брал лишь порядка 2 октав и 5 тонов. Но, благодаря практике, Нади всё больше очищались и я стал брать 3 октавы и 7 тонов.

Например, есть песня «Пробудившийся». В этой песне я беру 2 ок­тавы и 6 тонов. Ну, обычно в популярных песнях самый широкий ди­апазон – только 1 октава и 6 тонов.

А что такое октава? Это ноты от «до» до «до».

Что это означает? Можно сказать, что настолько очистились Нади и наступило такое состояние, когда сознательным усилием можешь свободно выдавать звуки от низких до высоких.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.»

Обсуждение, отзывы о книге «Сущность первоначального буддизма. Часть 2.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.