Сёко Асахара - Путь к счастью.

Ну, который поначалу был в дьявольском состоянии, а сейчас занимается чрезвычайно усердно и серьезно… А-а, он ещё ведёт экспертизу… Г-н О.? Да. Это было в его вопросе. Когда Будда Сакьямуни спускался на Небеса Нерав­нодушия, он дискутировал с богами, живущими там. Когда он спускался на Небеса 33-х Богов – он дискутировал с богами этих небес.

«Вы полагаете этот свой мир радостью, я же так не думаю». Почему он так говорил? Потому что сам Будда Сакьямуни обрел опыт Небес Света и Звука.

А если прорваться за Небеса Света и Звука, там находится Маха Нирвана. И я тоже должен вернуться в этот мир.

Например, если бы даже в этой жизни я уступил карме Шактипатов и на полпути произошел бы срыв, я опять, точно так же ведя практику Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, ведя духовную практику, когда-ни­будь вернулся бы в мир Небес Света и Звука. Когда-нибудь я вернулся бы в Мир Ахура.

Нужно пояснить вам, почему я использую оба эти термина – и «Ахура», и «Небеса Света и Звука».

Дело в том, что Мир Ахура как таковой есть по существу мир света. А этот свет сам по себе есть мир, превзошедший мирские желания, мир, где собира­ются Спасители.

Происхождение самого этого слова «Ахура» можно понять, прочитав о нём в других моих книгах. В Индии оно использовалось в смысле «Не-Небеса», то есть «то, что не на Небесах», причём, слово «Небеса» означает «Дэва» и указывает на Миры Небес Мира Страстей – от первого до шестого. Слово «Ахура», означавшее «Не-Дэва», индийцы ошибочно перевели с персидского языка как «Асура» и, решив: «Раз это Не-Небеса, это ниже Небес», – располо­жили его рангом ниже.

Однако то, что они расположили его рангом ниже, – не ошибка. Почему? У Мира Небес тоже есть две части, и одна из них – мир гнева, который индий­цы и приняли за мир «Асура». Так что можете полагать, что персидское «Аху­ра» и санскритское «Асура» несут уже совершенно различный смысл.

Далее, то, из чего сформирован Мир Ахура, – это свет и звук. Что это за звук? Это уже известный вам Нада, Нади. Это звуки Нада. Из этого звука и из света.

В конечном счёте, существует мир, где даже этот Нада исчезает – мир од­ного света. Этот мир и есть Маха Нирвана.

Поэтому вы должны понять, что свет, появляющийся, например, в ходе духовной практики, и свет Маха Нирваны – отличаются. И когда я хочу пере­дать вам понятия о том, что я чувствую, знаю, пережил на опыте, у меня нет другого способа, кроме как выражать одно и то же, пользуясь различными словами, различными выражениями. Вот почему я пользуюсь разными спо­собами передачи понятий.

От Мира Асуров до Небес Света и Звука

Пусть, например, какого-то человека обхаживают красивейшие женщины, и благодаря этому жизнь его каждый день преисполнена наслаждения.

Как вы думаете, если он каждый день ведёт такую жизнь, разве не забудет он обо всём, не позабудет ли он даже страдание? Как по-вашему? Вот почему [этому миру] дано название «Небеса Забвения от Развлечений».

Или, например, некто постоянно охвачен гневом: «Тот человек плохой! Этот поступает неправильно! А этот – разве он не странен?!» – и гнев правит его душой.

Разве не забыл этот человек обо всём из-за своего гнева? Как по-вашему? Это и есть Мир Асуров.

Однако, задумайтесь хорошенько, что стоит за этим Миром Асуров, что является его подоплёкой? Фиксированная идея в отношении себя: «Я – пра­вильный». Так? «То, что я знаю, правильно». Так? «То, что я пережил на опыте, – правильно». Так?

«А всё остальное – неправильно». Такое вот ограниченное, узкое сужде­ние, Что скажете? Такова беда асуров

А на Небесах: «Будь что будет, неважно. Сам я уже веселюсь. Мне всегда хорошо», – и так проходит день за днём. Отсюда и название «Небеса Забвения от Развлечений».

Перейдём дальше, к Миру Брахмана. Эти люди, в общем, сбросили свои мирские желания. Но так как отбросили они их благодаря гуру, привержен­ность гуру – это единственное, что там существует. И ещё там существует принесение блага тем, кто поддерживал этих людей. Таков Мир Брахмана.

Наконец, если перейти к Небесам Света и Звука, прежде всего уменьшает­ся влечение к еде. Из-за чего это происходит? Пищей этих людей становится прана, и они едят, например, половину от того, что ест обычный человек, или четверть, или одну восьмую, или же вообще перестают питаться.

Здесь есть одно «но». Представим себе тогда, что, например, с Небес Све­та и Звука сюда спустился Спаситель – и он не ест. Тогда, как по-вашему, сможет он сохранить своё физическое тело или нет? Когда-нибудь оно погиб­нет, ведь так? Погибнет быстрее, чем у других людей.