Сёко Асахара: Путь к счастью.

Подобно тому, как существуют определённые условия для выведения птен­цов с помощью соответствующих температур, так и в случае спасения душ, страдающих от заблуждений, есть определённая последовательность посвя­щения в Закон.

И поэтому в современной Японии излагайте Закон именно в такой после­довательности: контроль над речью, контроль над сознанием, контроль над поступками и практика Жертвования. Конечно, не стоит и говорить, что сна­чала нужно дать возможность изучить Учение.

Души, которых вы наставляли, излагая им Закон в такой последовательно­сти, мало-помалу будут очищаться, их мирские желания – ослабевать, и в их жизни станут происходить прекрасные явления.

Воздаяние правильного осознания явлений

В сущности, разница между АУМ Синрикё и другими религиозными орга­низациями заключается в том, пытаются ли улучшить явления благодаря раз­рушению мирских желаний, или же с помощью их усиления.

Мне бы хотелось, чтобы вы здесь задумались над следующим: какое воз­даяние ждёт вас в будущем в зависимости от того, проводите ли вы Осозна­ние-Доказательство, то есть способны ли вы правильно понимать происходя­щее.

Предположим, у нас есть карта. И вот два человека: один устремляется к цели, не заглядывая в карту, а другой собирается прибыть в пункт назначения, тщательно с ней сверяясь. Второй, конечно же, изучая карту, потратит время. Но за счёт этого он до минимума сократит свои потери на остановки во время пути и сможет достичь цели быстрее, чем первый.

Это и есть способность правильно всматриваться в явления при разруше­нии мирских желаний или при ослаблении мирских желаний.

То же самое касается и деловой сферы. Сначала вы получаете правильные знания обо всех процессах, связанных с управлением фирмой, а затем деталь­но изучаете каждый из них в отдельности. И если всё происходит именно так, то такой предприниматель будет великим предпринимателем в любой стране, где бы он ни перевоплотился.

То же самое и в любви. Сначала, ещё перед женитьбой, вам надо понять объект вашей любви, осознать все его достоинства и недостатки, и тогда, если вы станете углублять ваши отношения, у вас не будет возникать страданий, связанных с его или её недостатками, напротив, вы будете испытывать лишь радость от его или её достоинств.

То же и в учёбе. Сколько бы вы ни занимались научными вопросами, воз­никающими параллельно с изучаемой вами проблемой, вы не добьётесь ни­какого результата. Результат появится только тогда, когда вы полностью скон­центрируетесь на той проблеме, решение которой является вашей целью.

Таким образом, очевидно, что Истина, буддизм – это наука.

Где же находится основа буддизма? Его истоки можно обнаружить в пер­воначальной йоге.

В рассказах о прошлых жизнях Божественного Мудреца из рода Сакья го­ворится, что он много жизней посвятил святой практике в Гималаях, разру­шал мирские желания и перевоплощался на Святых Небесах. Я думаю, что родословная Божественного Мудреца из рода Сакья служит доказательством того, что он начинал проповедовать Истину с первоначальной йоги.

И сейчас АУМ Синрикё тоже выбрала линию первоначальной йоги и буд­дизма. Это также является одним из доказательств того, что душа, которая станет Победителем в Истине, обязательно следует пути первоначальной йоги, буддизма.

Четыреста человек, которые сейчас здесь присутствуют, также идут по пути Истины, по пути буддизма, начиная с первоначальной йоги.

Поэтому в конце этой кальпы я непременно буду разъяснять Истину на этой Земле.

Однако затем настанет ваша очередь в качестве Победителей в Истине или в качестве Душ, Достойных Пожертвования, Достигших Высшего Правиль­ного Пробуждения, Непревзойдённых, Идущих в Высший Мир – перевопло­титься на этой Земле или на других планетах и, разъясняя Истину, спасать все души. Вы обязательно возьмёте на себя такую карму.

И это паломничество несомненно стало для вас великой Заслугой, чтобы осуществить это.

Наше путешествие по Индии уже закончилось.

Теперь нам предстоит деятельность по Спасению в Японии. И давайте же вместе изо всех наших сил вести в Японии деятельность по Спасению, дости­гать более высоких измерений сознания и вести за собой к состоянию абсо­лютного наивысшего блаженства все души.

21 апреля 1992 года, радиопередача «Эвангелион тэс Басилэйас», Второй Сатьян