Ирина Рахимова - Ошибки семейной жизни [Понять и исправить] [litres]

Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Т. I. М.; Берлин, 2015. С. 155.

Луций Кассий Лонгин Равилла – консул Римской республики в 127 г. до н. э. Одно время был председателем суда и ввел в практику заседаний вопрос «Cui Ьопо?» («Кому выгодно?»). Отличался строгостью и любовью к правде.

Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь. М., 2008. С. 129.

Архимандрит Фаддей Витовницкий (в миру Фомислав Штрублович; 1914–2003) – сербский иеромонах, архимандрит Витовницкого монастыря, ученик и последователь старца Амвросия Оптинского.

Архимандрит Фаддей Витовницкий. Мир и радость в Духе Святом. [Электронный ресурс] //Азбука веры. Православная библиотека: [сайт]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Faddej_Vitovnitskij/mir-i-radost-v-duhe-svjatom/16 (дата обращения 21.08.2017).

Дисфункциональная семья (лат. dis – «нарушение», «расстройство», «утрата чего-либо», и functio – «деятельность») – психологический термин, относящийся к семье, порождающей неправильное поведение одного или всех ее членов.

Золотое правило – общая этическая норма. Оно известно как в утвердительной форме («Относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе»), так и в отрицательной форме («Не делай людям того, чего не хочешь себе»). Издревле использовалось разными философскими и религиозными учениями Востока и Запада и, можно сказать, является основополагающим мировым этическим принципом.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165-220/240) – римский раннехристианский писатель и богослов, уроженец Карфагена. Создатель церковной латыни.

Известная фраза Тертуллиана из его труда «Апологетик»: «О свидетельство души, по природе христианки!» – отсюда легкая переделка, которая приобрела вид: «Душа по природе своей христианка» («Anima naturaliter Christiana»).

Первая строка одноименного стихотворения Натальи Шевченко, которая живет в г. Ванкувере в штате Вашингтон (США) и пишет на русском языке современные псалмы. [Электронный ресурс] // Для тебя. Христианский сайт: [сайт]. URL: http://www.foru.ru/ slovo. 10568.3.html (дата обращения: 19.06.2017).

Даль В.И. Пословицы русского народа. Т. I. М., 1993. С. 69.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 3. М., 1987. С. 100.

Моисей (Моше – взятый, спасенный из воды) – еврейский пророк и законодатель, живший в XIII в. до н. э., освободитель еврейского народа от египетского плена. О Моисее рассказывают четыре книги Пятикнижия (Исход, Левит, Числа и Второзаконие).

Земля обетованная – согласно Библии, земля, обещанная Богом двенадцати коленам Израилевым, иногда ее называют в Библии «землей, текущей молоком и медом». Как историческое понятие относится к области Эрец-Исраэль, в которую, помимо части современного Израиля, входили часть южного Ливана, часть западной Иордании, часть Сирии, Иудея и Самария.

Преподобный авва Дорофей (кон. VI – нач. VII в.) – монах, видимо, происходивший из Аскалона (юго-восток Палестины), автор многочисленных нравственных наставлений и поучений.

Преподобный Авва Дорофей. Поучение восьмое. О злопамятности. [Электронный ресурс] // Азбука веры. Православная библиотека: [сайт]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Dorofej/dushepoleznye-pouchenija-i-poslanija/l_9 (дата обращения: 19.06.2017).

Сказка «Стойкий оловянный солдатик» датского писателя Г.Х. Андерсена (1805–1875) была написана в 1838 г. В ней звучит мысль о том, что умение стойко преодолевать невзгоды вызывает уважение и рождает настоящую любовь.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах. Т. I. М., 1998. С. 505.

Там же. С. 503.

Даль В.И. Пословицы русского народа. Т. III. М., 1993. С. 505.

Соломон (965–928 до н. э.) – легендарный правитель Израильского царства, сын царя Давида и Вирсавии. Во время правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм – святыня израильского народа. С именем Соломона связаны такие части Библии, как «Книга Екклесиаста», «Песнь песней Соломона», «Книга Притчей Соломоновых» и некоторые псалмы.

«Скупой рыцарь» – название одной из «Маленьких трагедий» А.С. Пушкина, написанной во время Болдинской осени 1830 г. Ее название стало устойчивым выражением для обозначения бессмысленной скупости: старый барон, один из героев трагедии, спускался в подвал, открывал сундуки с накопленными сокровищами и в одиночестве любовался ими. При этом он не пользовался своими богатствами сам и не помогал деньгами своему единственному сыну.