Игнатий - Слово о смерти

Ср.: 1 Кор. 12, 10.

См. выше, «Слово о чувственном и духовном видении духов».

Ср.: Пс. 138, 14, 6.

Великий прокимен на вечерне в Богоявление.

См.: Dictionnaire de theologie par I’abbe Bergier. Vol. 6. Paradis [Рай].

См.: Мф. 5, 12.

Dictionnaire de theologie. Vol. 3. Enfer [Ад].

Втор. 32, 22.

Объяснения отвлеченные или самые обыкновенные часто заменяли собою прямое отвержение глубокого учения, преподаваемого Священным Писанием, чтоб отвержение учения не было ясным для всех.

См.: Иов. 26, 6.

См.: Иов. 10, 21-22.

Ср.: Пс. 15, 9-10.

Ср.: Ис. 66, 24.

См.: Мк. 9, 44, 46.

См.: Мф. 25, 41.

Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. К Феодору падшему увещание 1, 9 // Творения: В 12 т. Т. 1. С. 13.

См.: Свт. Димитрий, митр. Ростовский. Поучение второе на Вход во Иерусалим Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С. 131-134.

См.: Свт. Тихон Задонский. Письма посланные // Творения: В 5 т. 5-е изд. М., 1889. Письмо 2. С. 254.

Ср.: Свт. Тихон Задонский. Келейные письма // Творения. Т. 5. Письмо 26. С. 41-42.

[«Пересмотры»] — так называется сочинение Блаженного Августина, написанное им в старости. В этом сочинении Блаженный пересматривает прежние свои сочинения и исправляет их. И святые не вдруг получали о всех предметах откровенного богопознания точное понятие, но достигали этих понятий постепенно, соответственно жительству своему.

Ср.: Мф. 24, 30.

Ср.: Деян. 7, 55.

Мф. 18, 10.

Ин. 1, 18.