Там же. Ѵol. 1. Ame [Душа].
Александрийский. Его особенно уважают западные, как председательствовавшего на III Вселенском Соборе по приглашению папы. И восточные признают его одним из великих отцов Церкви.
Здесь надо разуметь мнение Западной Церкви, принятое ею недавно, как увидим дальше.
Dictionnaire de theologie. Vol. 1. Ange.
Там же. Ѵol. 3. Esprit.
Там же.
Там же.
Там же.
Ср.: Быт. 1, 3.
Dictionnaire de theologie. Vol. 3. Esprit.
Там же.
См.: Пс. 148.
Рене Декарт жил в 1-й половине XVII века, до появления химии, этой новой науки, родившейся в конце XVIII столетия и извратившей прежние понятия о веществе.
Dictionnaire de theologie. Vol. 3. Esprit.
См.: Св. Иустин Философ и мученик. Разговор с Трифоном иудеем. // Сочинения. М., 1892.
См.: Тертуллиан. О душе. СПб., 2004. Гл. 4, 6. С. 47, 49 и др.
Dictionnaire de Theologie. Vol. 6. Platonisme [Платонизм]. P. 401-402.
Там же. Vol. 3. Esprit.
Там же. Vol. 1. Ame. Последние две строчки переведены с скрупулезною точностью, как обнаруживающие с особенною ясностью мнение западного писателя.
Там же. Ѵol. 3. Esprit.
Там же.
Vol. 3. Esprit.
Там же.
Там же.
См., напр.: Евр. 4, 12.
См.: Лк. 23, 46; Ин. 10, 15, 17.
См.: Лев. 17, 11, 14.
Прп. Макария Великого Беседа 7, гл. 8. Перевод Московской Духовной Академии 1820 года. (Ср. с. 127 по изданию 2007 года)
См.: 1 Сол. 5, 23; Евр. 4, 12.
Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 3, гл. 12. С. 81.
Ср.: Архим. Антоний [Амфитеатров]. Догматическое богословие Православной Кафолической Восточной Церкви. Ч. 2, отд. 3, § 119. С. 116.
Совершенною духовностью названа здесь Декартова гипотеза о духах. Как Декарт был великий математик, то гипотезу его весьма прилично изобразить математическою формулою. Для этого обозначим буквою X предмет, который намереваемся определить, как это обыкновенно делается; отсутствие всякой вещественности, в величине не бесконечной, необходимо изобразить знаком нуля (0): таким образом, получится алгебраическое уравнение Х=0.
Dictionnaire de theologie. Vol. 3. Esprit.
Там же. Vol. 1. Ame.
Там же. Vol. 2. Demon [Диавол].
Ср.: Ин. 3, 8; Евр. 2, 14.
См.: Быт. 3, 15.
Ср.: 1 Пет. 5, 8.
Ср.: Еф. 6, 12.
См.: Еф. 6, 16.
См.: 2 Кор. 11, 14.
См.: Ин. 8, 41.
См.: Ин. 8, 44.
См., напр., поучение о духах преподобного Антония Великого ( Свт. Афанасий Великий. Житие преподобного отца нашего Антония, 21-43. С. 16-28).
См.: Ин. 8, 42-47.
См.: Прп. Макария Великого Слово 7, гл. 31. С. 656.
3 Цар. 17, 21.
Dictionnaire de theologie. Vol. 1. Ame.
Исх. 3, 14.
Ср.: Ин. 14, 6.
Ср.: Ин. 5, 26.
Ср.: Точное изложение православной веры св. Иоанна Дамаскина. Кн. 4, гл. 13. С. 218-219.
Sancti Athanasii Alexandrini Epistola ad Serapionem // PG. T. 36. Col. 551-552. Cp.: Св. Афанасий Великий. К Серапиону, еп. Тмуйсскому, послание 1, 9 // Творения: В 4 ч. Сергиев Посад, 1903. Ч. 3. С. 15.
Sancti Basilii Magni Contra Eunomium, Liber 5: De Spiritu Sancto, Quod non sit creatura // PG. T. 29. Col. 709-711. Cp. col. 713-714: Quod Spiritus creator est. (Cp.: Свт. Василий Великий. Против Евномия // Творения: В 7 ч. М., 1846. Ч. 3. О том, что Дух Святый не тварь. С. 179-181. О том, что Дух есть Создатель. С. 181-184.)
См.: Четьи-Минеи, января во 2 день, Житие святого Сильвестра, папы Римского. Словопрение его с избранными учителями еврейскими об истинной вере.
Ср.: Святое Евангелие с толкованием блж. Феофилакта. С. 473. Толкование на Евангелие от Луки (гл. 15, ст. 4).
Прп. Макария Великого Беседа 49, гл. 4. По переводу Московской Духовной Академии 1855 года. (По изданию 2007 года — c. 461-462.)
Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. Против аномеев. Слово 7,2 // Творения. Т. 1. Кн. 2. С. 557.
Читать дальше