Максим Сырников - Монастырская кухня

Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Сырников - Монастырская кухня» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Литагент 1 редакция (9), Жанр: Религия, Кулинария, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Монастырская кухня: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Монастырская кухня»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.
Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.
Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.
Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС» В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Монастырская кухня — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Монастырская кухня», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«А кои люди подвижные к Богу, то те люди не едят рыбы свежей, кроме Преображеньева дня, а едят сущи разные. Пироги всякие пряженые и подовые с рыбным тельным и с рыбою те же даются, кои и великоденьский мясоед по постным дням».

«Сущи» здесь – всевозможные сушеные и соленые припасы из рыбы. Выходит, что даже в строгий пост набожному мирянину их можно было отведать. Это монахи, согласно монастырскому уставу, даже в мясоед мяса не вкушают, а в строгий пост и от рыбы отказываются. Пост без рыбы – это подвиг иноческий. Наши же современники, восстанавливая традицию по монастырским книгам, нередко пробуют превзойти предков и сразу взвалить на себя всю тяжесть монашеского говения.

Впрочем, длится Успенский пост недолго, всего две недели. Да и приходится он на время благодатное. Август, пусть даже и наполовину постный, не оставит русского человека без гастрономических радостей. Недаром же Успенский пост называли у нас постом сытным и даже лакомым. Именно в эту пору наливаются соком в садах яблоки и груши, поспевают ягоды и появляются в избытке грибы.

« Спасовка – лакомка, а Петровка – голодовка ». Отчего Госпожино говенье называется еще и Спасовками? Оттого, что именно в августе отмечаем мы три Спаса: первый, по народной традиции, называется Медовый, второй – Яблочный, а третий – Хлебный или Ореховый.

14 августа

Происхождение честных древ животворящего Креста Господня

Первый, или Медовый Спас, Спас на воде, Спасовка,
Маковей, Медовый праздник, Пчелиный праздник

Считается, что с этого дня пчелы перестают забирать медовую взятку с цветов. Зато пчеловоды начинают забирать из ульев мед. Когда-то это называлось «заламывать соты». «На Первый Спас заламывай соты». Не успеешь – соседские пчелы заберут весь мед.

Для заламывания первых сот пасечник непременно одевался в чистую одежду и осенялся крестным знамением. По обычаю, посуда для нового меда тоже должна быть новой. Пусть не вся, а хотя бы одна тарелка или горшок. Именно в новой посуде на Первый Спас несли часть меда в церковь, где священник освящал его. Только после этого можно было свежего лакомства отведать. « На Первый Спас и нищий медку попробует

Пряники

Пряники в том или ином виде пекут по всей Европе, да и не только в Европе. Слово-то русское, а изделие, что под ним подразумевается, – вполне интернациональное. Немецкий нюрнбергский лебкухен и польский торуньский перник, пряное шведское или норвежское печенье, английский имбирный хлебец – чем не пряники? Да и пряничные доски резали не только в России.

Но русские пряники, несомненно, имеют свои особенности. Их имя произошло от слова «пряный», а оно, в свою очередь, – от древнего корня «пер». Пер – перец, всем известный черный или любой другой. Может, сейчас это кому-то покажется странным, но перец в России знали с древних времен. А в «Домострое», написанном на рубеже XVI и XVII веков, имеются еще особые указания о других пряностях, как бережливому хозяину хранить запас гвоздики и мускатного ореха.

Пряности в России любили, варили с ними сбитень и особый пеперяный мед. Практически все русские национальные разновидности печеных лакомств готовились с обязательными пряными приправами. В пряники, коврижки, куличи неизменно добавляли сразу несколько видов классических привозных пряностей. А в нынешнем производстве и общепите все это по большей части позабылось.

Зато появился у нас новый национальный продукт – синтетический ванилин. Его-то и начали сыпать во все без исключения кондитерские изделия. За несколько десятилетий ванилин стал главным ароматизатором в кондитерском производстве. И это означает еще один шаг в сторону от национальной кухни. Какие уж тут традиции, если почти весь ассортимент кондитерской выпечки стал уныло однообразным, с одним и тем же примитивным синтетическим ароматом?

Русские пряники пекли и пекут по сей день из самого разного теста: битого, заварного и простого, ржаного и пшеничного. Печатные пряники украшают рисунками с помощью резных досок. Предлагаю вам два варианта скоромного пряничного теста.

Пряники медовые

Ингредиенты

200 г меда

400 г муки

200 г сливочного масла

½ стакана сахара

3 яичных желтка

корица, мускатный орех, молотая гвоздика, лимонная цедра

Приготовление

Мед влить в кастрюлю, положить туда же масло; поставить на огонь и подогревать до тех пор, пока смесь не начнет кипеть. В этот момент снять с огня, добавить растертые с сахаром и пряностями желтки. Затем всыпать муку и замесить тесто. Раскатать пряничное тесто на столе пластом толщиной в 1 см. Нарезать выемкой или стаканом пряники, уложить на противень и выпекать при 200 °C от 10 до 15 минут. Готовые пряники покрыть глазурью. Для глазури: взбить 1 яичный белок с ⅔ стакана сахарной пудры.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Монастырская кухня»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Монастырская кухня» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Макс Фрай - Вся эта кухня
Макс Фрай
Ирина Степашева - Монастырская кухня
Ирина Степашева
Анастасия Монастырская - Мозгоед
Анастасия Монастырская
libcat.ru: книга без обложки
Анастасия Монастырская
libcat.ru: книга без обложки
Анастасия Монастырская
libcat.ru: книга без обложки
Анастасия Монастырская
libcat.ru: книга без обложки
Анастасия Монастырская
Максим Курочкин - Кухня
Максим Курочкин
Олег Робинов - Монастырская кухня
Олег Робинов
Eвгения Монастырская - Ургол
Eвгения Монастырская
Отзывы о книге «Монастырская кухня»

Обсуждение, отзывы о книге «Монастырская кухня» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x